⒈ 亦作“遺簪墜履”。

⒉ 《韓詩外傳》卷九：“孔子出游少源之野，有婦人中澤而哭，其音甚哀。

引孔子怪之，使弟子問焉，曰：‘夫人何哭之哀？’婦人曰：‘鄉者刈蓍薪而亡吾蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？’婦人曰：‘非傷亡簪也，吾所以悲者，蓋不忘故也。’”
漢賈誼《新書·諭誠》：“昔楚昭王與吳人戰， 楚軍敗， 昭王走，屨決眥而行失之，行三十步，復旋取屨。及至於隋，左右問曰：‘王何曾惜一踦屨乎？’ 昭王曰：‘ 楚國雖貧，豈愛一踦屨哉？思與偕反也。’自是之后， 楚國之俗無相棄者。”
后人合兩事為“遺簪墜屨”，比喻舊物或故情。 《北史·韋夐傳》：“孝寬（韋孝寬 ）為延州總管。 夐至州，與孝寬相見。將還， 孝寬以所乘馬及轡勒與夐。夐以其華飾，心弗欲之，笑謂孝寬曰：‘昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與同歸。吾之操行，雖不逮前烈，然捨舊録新，亦非吾志也。’於是乃乘舊馬以歸。”
《周書·韋夐傳》作“遺簪墜履”。 宋曾肇《陳州謝上表》：“篤遺簪墜屨之仁，推藏疾納污之誼。”

⒊ 指遺棄的簪珥鞋襪。

引明馮夢龍《永團圓·江邊解鬧》：“若是果然投江，必然留下物件為記，不免再到江邊去，仔細尋覓一番，倘有遺簪墜履，也就是賢妻的芳魂所憑了。”

遺落的簪和鞋。比喻不忘故舊。《北史．卷六四．韋孝寬傳》：「昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與之同歸。吾之操行，雖不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也。」也作「遺簪墮履」。