漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
衣缽相傳的意思
⒈ 中國(guó)禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱(chēng)。
引《舊唐書(shū)·方伎傳·神秀》：“昔后魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護(hù)國(guó)出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”
⒉ 泛指一般師徒間學(xué)藝上的繼承。
引宋王闢之《澠水燕談錄·貢舉》：“和魯公凝，梁貞明三年薛廷珪下第十三人及第， 后唐長(zhǎng)興四年知貢舉，獨(dú)愛(ài)范魯公質(zhì)程文，語(yǔ)范曰：‘君文合在第一，暫屈居第十三人；用傳老夫衣鉢。’時(shí)以為榮。其后相繼為相。當(dāng)時(shí)有贈(zèng)詩(shī)者曰：‘從此廟堂添故事，登庸衣鉢盡相傳。’”
《文明小史》第六十回：“將來(lái)談《文明小史》的，或者有取法諸公之處，薪火不絶，衣鉢相傳，怕不供諸君的長(zhǎng)生祿位么？”
梁?jiǎn)⒊墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié)：“其所以衣鉢相傳，為希學(xué)之正統(tǒng)者，蓋有由也。”
本指佛教禪宗師徒間傳授禪法，以衣缽為信物。語(yǔ)本《舊唐書(shū)．卷一九一．方伎傳．神秀傳》：「昔后魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護(hù)國(guó)出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。」后泛指思想、技術(shù)、學(xué)術(shù)等的傳授。《鏡花緣．第六○回》：「這是衣缽相傳，亦非偶然。」也作「衣缽真?zhèn)鳌埂?/p>
【解釋】中國(guó)禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。
【出處】《舊唐書(shū) 方伎傳 神秀》：“昔后魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護(hù)國(guó)出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”
【示例】梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章：“其所以衣缽相傳，為希學(xué)之正統(tǒng)者。”
【近義詞】口傳心授
【反義詞】以訛傳訛
【語(yǔ)法】衣缽相傳主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。
衣缽相傳的字義分解
1.衣服：上衣。內(nèi)衣。大衣。
2.包在物體外面的一層?xùn)|西：筍衣。
(1)（名）陶制的器具。像盆而較小；用來(lái)盛飯等。
(2)（名）缽盂（古代和尚用的飯碗）。
1. 交互，行為動(dòng)作由雙方來(lái)：互相。相等。相同。相識(shí)。相傳（chuán ）。相符。相繼。相間（jiàn ）。相形見(jiàn)絀。相得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長(zhǎng)處）。
2. 動(dòng)作由一方來(lái)而有一定對(duì)象的：相信。相煩。相問(wèn)。
3. 親自看（是否中意）：相親。相中（zhòng）。
4. 姓。
1. 轉(zhuǎn)（zhuǎn ）授，遞：傳遞。傳輸。傳戒。傳統(tǒng)。言傳身教。
2. 推廣，散布：宣傳。流傳。傳名。傳奇（ａ．中國(guó)唐代興起的短篇小說(shuō)；ｂ．中國(guó)明、清兩代盛行的長(zhǎng)篇戲曲；ｃ．指情節(jié)離奇或人物行為超乎尋常的故事）。
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