⒈ 脈絡(luò)；層次；秩序。

引《孟子·萬章下》：“金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。”
《南齊書·徐伯珍傳》：“吳郡顧歡擿出《尚書》滯義， 伯珍訓答甚有條理，儒者宗之。”
宋曾鞏《鄆州平陰縣主簿關(guān)君妻曾氏墓表》：“其治女事尤勤，雖勞不厭；治家人之業(yè)，雖煩細皆有條理。”
清戴名世《史論》：“應用之妙，成乎一心，變化之機，莫可窺測，乃可以將百萬之眾而條理不紊，臂指可使。”
郭沫若《洪波曲》第十一章六：“人數(shù)雖然不多，只有一百人左右，而工作卻很有條理。”

⒉ 猶條例；法規(guī)。

引《陳書·蕭濟傳》：“高宗嘗勑取揚州曹事，躬自省覽，見濟條理詳悉，文無滯害。”
《續(xù)資治通鑒·宋孝宗乾道五年》：“辛未， 金禁民間稱言‘銷金’，條理內(nèi)舊有者，改作‘明金’字。”
黃遠庸《大小零星雜記》：“徐君溫厚闊達，愛才甚篤……而于新時代之政策條理少有研究，故薄之者即謂其膚廓無實。”
孫中山《組織國民政府案之說明》：“從前我們沒有具體條理，今則有之。若以之宣傳于士農(nóng)工商各界，則必表同情。”

⒊ 猶治理。

引唐張說《昭容上官氏碑銘》：“三光錯行， 昭容綱紀。百揆繁會， 昭容條理。”
宋蘇軾《東坡志林·游士失職之禍》：“國之有姦也，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。”

⒋ 謂整理，清理。

引宋俞文豹《吹劍錄》：“乃今倦游，索居京國，掩關(guān)守泊，條理故書，以昔見聞，與今所得，信筆録之。”
清亞泉《物質(zhì)進化論》：“宇宙間事事物物，為吾人所感所知者，紛紜萬狀，不可條理，吾于其間為類別之，為總括之。”

脈絡(luò)、條貫。