⒈ 寫上標(biāo)記。 《三國志·魏志·華歆傳》：“﹝曹操徵歆﹞賓客舊人送之者千餘人，贈遺數(shù)百金。

引歆皆無所拒，密各題識，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：‘本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計。’眾乃各留所贈，而服其德。”
宋丁謂《丁晉公談錄》：“世宗常令陶人應(yīng)二十四氣，燒瓦二十四片，各題識其節(jié)氣。”

⒉ 指標(biāo)記。

引清李伯元《南亭筆記》卷五：“一令獨餽古甎二十事，年號題識皆秦漢物。”

⒊ 猶題跋。參見“題跋”。

引宋周密《齊東野語·紹興御府書畫式》：“惜乎鑒定諸人……人品不高，目力苦短。凡經(jīng)前輩品題者，盡皆拆去，故今御府所藏，多無題識。”
明宋濂《題周母李氏墓銘后》：“梁太常卿任昉著《文章緣起》一卷，凡八十有五題，未嘗有所謂題識者。題識之法，蓋始見於唐而極盛於宋，前人舊跡，或闇而弗彰，必假能言之士，歷道其故而申之，有如箋經(jīng)家之疎云耳。非專事於虛辭也。”
《續(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和二年》：“﹝梁師成﹞多置書畫卷軸於外舍，邀賓客縱觀，得其題識，合意者輒密加汲引，執(zhí)政、侍從，可階而升。”
葉圣陶《隔膜》：“懸空的煤油燈照得全室雪亮，連墻角掛著的那幅山水上的密行題識都看得清楚。”

⒋ 猶題款。

引宋張世南《游宦紀(jì)聞》卷十：“唐咸通十四年癸巳， 凝式是年生，故題識多自稱癸巳人。”
宋周煇《清波別志》卷下：“今日輕俊后生輩，乘酒縱筆，題識書畫卷軸，有不著姓名，止題道號者，得不有愧於前輩乎？”

題寫以做標(biāo)志。

如：「這幅山水畫的左上方有名家的題識。」