⒈ 《太平廣記》卷六八引前蜀牛嶠《靈怪錄·郭翰》：“稍聞香氣漸濃， 翰甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女……徐視其衣并無縫。

引翰問之，謂翰曰：‘天衣本非針綫為也。’”
后因以“天衣無縫”喻詩文自然渾成，或事物周密完美，泯然無跡。 宋周密《浩然齋雅談》卷中：“對偶之佳者，曰‘?dāng)?shù)點雨聲風(fēng)約住，一枝花影月移來’……數(shù)聯(lián)皆天衣無縫，妙合自然。”
清王士禛《池北偶談·談藝三·摘句圖》：“予讀施愚山侍讀五言詩……其章法之妙，如天衣無縫。”
周而復(fù)《上海的早晨》第四部二七：“潘信誠究竟是與眾不同，這一番話說得多么天衣無縫，又多么干凈利索。”

古代傳說中認(rèn)為神仙衣裳，非用人間針線縫制，故無縫痕。見《太平廣記．卷六八．靈怪錄引郭翰事》。后比喻做事精巧，無隙可尋；或指詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡。