⒈ 傳說(shuō)古代有個(gè)靠編織蒿草簾為生的人，其子入水，得千金之珠。他對(duì)兒子說(shuō)：這種珠生在九重深淵的驪龍頷下。你一定是趁它睡著摘來(lái)的，如果驪龍當(dāng)時(shí)醒過來(lái)，你就沒命了。事見《莊子·列御寇》。后以“探驪得珠”喻應(yīng)試得第或吟詩(shī)作文能抓住關(guān)鍵。

引清陳其元《庸閑齋筆記·蔣振生書法論》：“其書法論一篇，聚古人大旨于數(shù)百言之中，如探驪得珠，覺前賢紛紛議論，均為饒舌矣。”
亦省作“探珠”、“探驪”、“探驪珠”。 唐李白《贈(zèng)丹陽(yáng)橫山周處士惟長(zhǎng)》詩(shī)：“抱石恥獻(xiàn)玉，沉泉笑探珠。”
后蜀何光遠(yuǎn)《鑒誡錄·四公會(huì)》：“白公覽詩(shī)曰：‘四人探驪，吾子先獲其珠，所餘鱗甲何用？’三公於是罷唱。”
程善之《寄洪棣臣金陵》詩(shī)：“傾觴盡醉狂歌呼，興酣題句探驪珠。”
王毓岱《乙卯自述一百四十韻》：“揮毫驚倚馬，鬮韻想探驪。”

驪珠，相傳為藏在驪龍頷下的寶珠。驪龍棲息深淵中，欲取得驪珠，必須潛入深淵，待驪龍入睡后，再俟機(jī)竊取。典出《莊子．列御寇》。本指獲得極為珍貴的寶物。后引申為寫作文章能抓住重點(diǎn)，深得題旨的精髓。也作「探珠驪頷」。