⒈ 戰(zhàn)國(guó)時(shí)， 趙惠文王得楚和氏璧。 秦昭王遺趙王書，愿以十五城換璧。

引藺相如自愿奉璧出使秦國(guó)，并表示：“城入趙而璧留秦 ；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。”
相如入秦獻(xiàn)璧后，見秦王無意償趙城，乃設(shè)法復(fù)取璧，派從者送回趙國(guó)。見《史記·廉頗藺相如列傳》。后遂用“完璧歸趙”比喻將原物完好無損地歸還原主。 清采蘅子《蟲鳴漫錄》卷一：“我家如此巨富，嫁女無一典肆，恐為宗族鄉(xiāng)黨羞。女故無利心，祇求偽飾外觀，終當(dāng)完璧歸趙耳。”
亦省作“完趙”。 清顧炎武《與歸莊手札》：“弟詩不足觀，以比兄作，則瓴甋之于寶鼎矣。何足污翣！敬完趙。”
清百一居士《壺天錄》卷上：“難既平，妾返蘇，索寄物， 金少與之。妾索全璧， 金曰：‘僕非乾沒也，聞小主在隴西，僕必訪得之，他日當(dāng)完趙耳。’”

藺相如奉使秦國(guó)，交涉以和氏璧換取秦城時(shí)，識(shí)破秦國(guó)訛詐，巧妙的使璧安然回到趙國(guó)。典出《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》。后比喻物歸原主。明．汪廷訥《種玉記．第一五出》：「再休思重會(huì)蘭房，那虜騎如云不可當(dāng)。便得個(gè)完璧歸趙也。」也作「歸趙」、「原璧歸趙」。