亦作“橐爚 ”。古代冶煉時用以鼓風吹火的裝置，猶今之風箱。

《老子》：“天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。” 吳澄注：“橐籥，冶鑄所以吹風熾火之器也。為函以周罩於外者，橐也；為轄以鼓扁於內(nèi)者，籥也。” 唐黃滔《丈六金身碑》：“其日圓空鏡然，江山四爽，橐爚之上，騰為煙云，盤旋氤氳，五色成文。” 清王夫之《張子正蒙注·太和》：“ 老氏以天地如橐籥，動而生風，是虛能于無生有，變幻無窮；而氣不鼓動則無，是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎？”

喻指造化，大自然。

晉陸機《文賦》：“同橐籥之罔窮，與天地乎并育。” 唐陳九流《賦得春風扇微和》詩：“喜見陽和至，遙知橐籥功。” 宋姚寬《西溪叢語》卷上：“一日賢太守，與我觀橐籥，往往獨自語，天帝相唯諾。”

喻指本源。

《隋書·經(jīng)籍志一》：“其教有適，其用無窮，實仁義之陶鈞，誠道德之橐籥也。” 清沉大成《學福齋雜著·華嚴字母跋》：“第聽太師奏樂，伶人按歌，凡曲字之餘聲，無不收此十四字中者，便曉然《華嚴》字母為一切音之橐籥，實有裨於小學，豈可以其出於佛氏而忽之也哉！”

生發(fā)，化育。

宋李綱《＜易傳內(nèi)篇＞序》：“生生之謂易，一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形，橐籥萬物，自有形至於無形，自有心至於無心。” 姚華《曲海一勺·原樂》：“夫禮樂者，橐籥于元氣，根荄于人情，羣生仰其米鹽，萬化資其麴蘗。”

古代冶煉時用來鼓風吹火的裝置。現(xiàn)在稱為「風箱」。