⒈ 事先認(rèn)識(shí)覺(jué)察。

引《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎！”
《文選·沉約＜宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論＞》：“張、蔡、曹、王曾無(wú)先覺(jué)， 潘、陸、顏、謝去之彌遠(yuǎn)。”
呂延濟(jì)注：“言此數(shù)人曾不先覺(jué)天成之妙而去之遠(yuǎn)也。”
《舊唐書(shū)·韓思復(fù)傳》：“善思此時(shí)遂能先覺(jué)，因詣相府有所發(fā)明，進(jìn)論圣躬必登宸極。”
宋葉適《答少詹書(shū)》：“至於以機(jī)變?yōu)榻?jīng)常……以跌蕩不可羈束為通透，以多所疑忌為先覺(jué)，此道德之棄才也。”

⒉ 覺(jué)悟早于常人的人。

引《孟子·萬(wàn)章上》：“天之生此民也，使先知覺(jué)后知，使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)也。”
《文選·顏延之＜皇太子釋奠會(huì)作＞詩(shī)》：“永瞻先覺(jué)，顧惟后昆。”
張銑注：“言長(zhǎng)瞻先覺(jué)之人義有乖舛者，顧思后昆以正之也。”
金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“家業(yè)彫零，倦客京華，收拾琴書(shū)訪先覺(jué)。”
魯迅《熱風(fēng)·隨感錄四三》：“我們所要求的美術(shù)家，是能引路的先覺(jué)，不是‘公民團(tuán)’的首領(lǐng)。”

事先察覺(jué)。