⒈ 漢代《公羊》學(xué)家謂《春秋》書法有三科九旨。即於三段中寓九種旨意。有何休、宋衷二說。按：三世指夏、殷、周，三統(tǒng)指夏爲(wèi)人統(tǒng)， 殷爲(wèi)地統(tǒng)， 周爲(wèi)天統(tǒng)；時(shí)、日、月，指記述的詳略；王、天王、天子，指稱謂的遠(yuǎn)近親疏：譏、貶、絕，指書法的輕重。

引《公羊傳·隱公元年》「隱公第一」 唐徐彥疏：「問曰：『《春秋説》雲(yún)：《春秋》設(shè)三科九旨，其義如何？』答曰：『 何氏 ( 何休 )之意以爲(wèi)三科九旨，正是一物。若揔言之，謂之三科，科者，段也；若析而言之，謂之九旨，旨者，意也，言三個(gè)科段之內(nèi)，有此九種之意。故何氏作《文謚例》雲(yún)：三科九旨者，新周 、故宋，以《春秋》當(dāng)新王，此一科三旨也。又云：所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，二科六旨也。又內(nèi)其國而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄，是三科九旨也。』問曰：『案宋氏 ( 宋衷 )之注《春秋説》，三科者：一曰張三世，二曰存三統(tǒng)，三曰異外內(nèi)，是三科也；九旨者，一曰時(shí)，二曰月，三曰日，四曰王，五曰天王，六曰天子，七曰譏，八曰貶，九曰絶。』」