⒈ 《詩·小雅》中《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》六篇僅有篇名，而無文辭。 宋朱熹於集傳中稱此六詩爲「笙詩」。

引《詩·小雅·魚麗》宋朱熹集傳：「按《儀禮·鄉飲酒》及《燕禮》，前樂既畢，皆閒歌《魚麗》，笙《由庚》：歌《南有嘉魚》，笙《崇丘》：歌《南上有臺》，笙《由儀》。閒，代也。言一歌一吹也。然則此六者，蓋一時之詩，而皆爲燕饗賓客上下通用之樂。」
清鳳韶《鳳氏經說·下管金奏笙奏聲詩》：「《小雅》笙詩六篇， 朱子主有聲無辭，謂古經篇題下必有譜，如《投壺魯鼓》、《薛鼓之節》而亡之。諸儒據《尚書》『詩言志，歌永言，聲依永』，謂聲生於辭，辭調爲譜，説亦有理。及讀《周官》金奏九夏，《儀禮》管新宮，《禮記》管象，覆之經文及諸家説，乃知笙奏、金奏及管，其爲堂下之樂同，而存聲無辭亦同者也。」

《詩經》小雅中南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀等六篇，俱有義無辭，後人以爲古者鄉飲酒燕禮皆用以配他詩，以笙奏之，一歌一吹，故稱爲「笙詩」。