⒈ 古代宗廟的正殿稱廟，後殿稱寢，合稱寢廟。

引《詩·小雅·巧言》：「奕奕寢廟，君子作之。」
《禮記·月令》：「寢廟畢備。」
鄭玄注：「凡廟，前曰廟，後曰寢。」
孔穎達疏：「廟是接神之處，其處尊，故在前，寢，衣冠所藏之處，對廟爲卑，故在後。但廟制有東西廂，有序牆，寢制唯室而已。故《釋宮》雲(yún)『室有東西廂曰廟，無東西廂有室曰寢』是也。」
《史記·劉敬叔孫通列傳》：「先帝園陵寢廟，羣臣莫習。」
章炳麟《訄書·訂文》：「五世之廟，可以觀怪， 禹之鑄鼎而爲離鬽， 屈原之觀楚寢廟而作《天問》。」

⒉ 住宅和宗廟。有時亦泛指住宅。

引《詩·大雅·崧高》：「有俶其城，寢廟既成。」
孔穎達疏：「寢，人所處，廟神亦有寢，但此宜揔據(jù)人神，不應(yīng)獨言廟事，故以爲人寢也。」
《左傳·襄公四年》：「經(jīng)起九道，民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。」
《左傳·襄公二十三年》：「夫鼠晝伏夜動，不穴於寢廟，畏人故也。」
王引之《經(jīng)義述聞·春秋左傳》：「經(jīng)言寢廟，多指宗廟言之，此寢廟則指人之寢室言之，寢室爲人之所居，故鼠不敢穴。」

舊稱皇帝宗廟的前殿爲廟，後殿爲寢。亦用以泛指宗廟。