⒈ 謂危害天下的六種惡人。

引《六韜·上賢》：「太公曰：『夫六賊者，一曰臣有大作宮室池榭，遊觀倡樂者，傷王之德；二曰民有不事農桑，任氣遊俠，犯歷法禁，不從吏教者，傷王之化；三曰臣有結朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權；四曰士有抗志高節，以爲氣勢，外交諸侯，不重其主者，傷王之威；五曰臣有輕爵位，賤有司，羞爲上犯難者，傷功臣之勞；六曰強宗侵奪，陵侮貧弱者，傷庶人之業。』」
元劉壎《隱居通義·駢儷二》引車震卿《啓》：「所幸社稷靈長，天王明聖，雖未築鯨鯢而誅六賊，然已御螭魅而去四兇。」

⒉ 指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彥、童貫、梁師成六人。他們結黨營私，危害國家，被太學生陳東等斥爲「六賊」。見《宋史·欽宗紀》。

⒊ 佛教語。即色、聲、香、味、觸、法六塵。謂此六塵能以眼、耳等六根爲媒介，劫掠「法財」，損害善性，故稱。見《楞嚴經》卷四。

引唐白居易《齋戒》詩：「每因齋戒斷葷腥，漸覺塵勞染愛輕。六賊定知無氣色，三尸應恨少恩情。」
金邊元鼎《自嘆》詩：「久貧自沃三彭熾，一醉齊休六賊狂。」

⒋ 指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。謂此六根妄逐塵境，如賊劫財。參見「六塵」。

引《雜阿含經》卷四三：「內有六賊，隨逐伺汝，得便當殺。」
明劉元卿《賢奕編·仙釋·囚持杯水》：「真如有變易，豈不聞善知識能迴三毒爲三昧，浄戒能迴六賊爲六神，迴煩惱作菩提，迴無明爲大智。」

泛指危害天下的六種惡人。見《六韜．卷一．文韜．上賢》。