⒈ 後以「具慶」稱君臣同歡。

引《詩·小雅·楚茨》：「爾殽既將，莫怨具慶。」
鄭玄箋：「同姓之臣，無有怨者，而皆慶君，是其歡也。」
唐白居易《答百寮＜謝許追遊集宴表＞制》：「今四表無事，三農(nóng)有年，思與羣情，同其具慶。」

⒉ 謂父母俱存。

引《二程遺書》卷六：「人無父母，生日當(dāng)倍悲痛，更安忍置酒張樂以爲(wèi)樂？若具慶者可矣。」
明宋濂《＜望雲(yún)圖詩＞序》：「人之壯年有大父母、父母俱存而號(hào)重慶者矣；下此，則父與母無故而號(hào)具慶者矣。」
舊時(shí)填寫履歷，父母俱存者，書「具慶下」。 五代王定保《唐摭言·慈恩寺題名遊賞賦詠雜記》：「寳歷年中， 楊嗣復(fù)相公具慶下，繼放兩榜。」
元?jiǎng)丁峨[居通議·雜錄》：「鹹淳七年同年小録……字鼎卿，小名鼎，小字技金，第鼎一，具慶下。」

⒊ 指父母雙親。

引金王若虛《恆山堂記》：「公以妙齡貴顯，而居具慶之下，日思所以奉二親之歡，謂可以備燕息而資觀覽者，莫若堂也。」

共同慶祝。