⒈ 靠著梧幾。

引《莊子·齊物論》：「昭文之鼓琴也， 師曠之枝策也， 惠子之據(jù)梧也，三子之知幾乎?！?br />成玄英疏：「據(jù)梧者，只是以梧幾而據(jù)之談?wù)h，猶隱幾者也。」
南朝宋劉義慶《世說新語·排調(diào)》：「範(fàn)榮期見郄超俗情不淡，戲之曰：『 夷齊巢許，一詣垂名。何必勞神苦形，支策據(jù)梧邪？』」
《藝文類聚》卷五八引南朝梁元帝《答劉縮求述制旨義書》：「所賴昔經(jīng)陜服，頗足良書，憑幾據(jù)梧，靜供遊目?！?br />宋林逋《山中寒食》詩之一：「有客新嘗寒具罷，據(jù)梧慵復(fù)散《幽經(jīng)》?！?/span>

⒉ 操琴。

引《莊子·齊物論》：「惠子之據(jù)梧也?！?br />陸德明釋文：「司馬雲(yún)：『梧，琴也?！?崔雲(yún)：『琴瑟也?！弧?br />明徐渭《覽越篇》序：「便引吭而鳴，響溢於據(jù)梧扣竹之表?！?/span>