⒈ 《淵鑑類函》卷五八引《蜀志》：「昔蜀帝生公主，詔乳母陳氏乳養(yǎng)。 陳氏攜幼子與公主居禁中約十餘年。後以宮禁出外，六載，其子以思公主疾亟。或以爲《類函》所載《蜀志》事即出於此。參閱龐俊《養(yǎng)晴室筆記·元曲用火燒祆廟事出處》。

引陳氏入宮有憂色，公主詢其故，陰以實對。公主遂託幸祆廟爲名，期與子會。公主入廟，子睡沉，公主遂解幼時所弄玉環(huán)附之子懷而去，子醒見之，怒氣成火而廟焚也?！?br />元曲中常用此典，比喻愛情受挫折。 元無名氏《爭報恩》第一折：「我今夜著他個火燒祆廟，水淹斷了藍橋。」
按，《法苑珠林》卷三十引《智度論》：「如説國王有女，名曰狗牟頭。有捕魚師，名術(shù)波伽，隨道而行，遙見王女，在高樓上窗中見面，想像染著，心不暫捨。彌歷日月，不能飲食。母問其故，以情答母：『我見王女，心不能忘。』母喻兒言：『汝是小人，王女尊貴，不可得也?！粌貉裕骸何倚念姌罚荒軙和?。若不如意，不能活也。』母爲子故，入王宮中，常送肥魚鳥肉以遺王女，而不取價。王女怪而問之：『欲求何願？』母白王女：『願卻左右，當以情告。我唯有一子，敬慕王女，情結(jié)成病，命不雲(yún)遠，願垂愍念，賜其生命。』王女言：『汝去，至月十五日，於某甲天祠中，往天像後。』母還語子：『汝願已得?！桓嬷缟?。沐浴新衣，在天像後住。王女至?xí)r，白其父王：『我有不吉，須至天祠，以求吉福?！煌跹源笊?。即嚴車五百乘，出至天祠。既到，勑諸從者，齊門而止，獨入天祠。天神思維，此不應(yīng)爾，王爲施主，不可令此小人毀辱王女。即厭此人，令睡不覺。王女既入，見其睡重，推之不寤，即以瓔珞，直十萬兩金，遺之而去。後此人得覺，見有瓔珞，又問衆(zhòng)人，知王女來。情願不遂，憂恨懊惱，婬火內(nèi)發(fā)，自燒而死?！?/span>

蜀公主乳母之子因思念公主而成疾，公主假幸祆廟之名，前去探視，時子沉睡，公主遺玉環(huán)而去，待子醒而見之，怨氣成火而廟焚的故事。見《淵鑑類函．卷五八．公主三》。後多用以比喻感情受挫或好事多磨。