⒈ 普遍沾潤。

引《漢書·禮樂志》：「於是教化浹洽，民用和睦；災害不生，禍亂不作。」
顏師古注：「浹，徹也；洽，霑也。」
唐李德裕《唐故劉公神道碑銘》：「恩禮浹洽，要荒宴如。」
明宋濂《妙果禪師塔銘》：「聞師之歿，緇素無不哀慟，而兩淮之人尤切，不啻喪其父母。師之道浹洽於人者，蓋可知矣。」

⒉ 遍及。

引《文選·司馬相如＜封禪文＞》：「休列浹洽，符瑞衆變。」
劉良注：「浹，及；洽，徧。」
唐元稹《奏制試樂爲御賦》：「斯御也，動無險阻，發自和平，周旋罔害，歡愛則行。止之而優遊靈府，推之而浹洽寰瀛。」

⒊ 和諧；融洽。

引南朝梁丘遲《爲王博士謝表》：「疎達謝於谷杜，浹洽乖夫劉楊。」
唐權載之《宣州響山新亭新營記》：「威惠交修，上下浹洽。」
《玉嬌梨》第一回：「三人因平日往來慣了，情意浹洽，全無一點客套。」

⒋ 貫通。

引《朱子語類》卷十一：「先涵養本原，且將已熟底義理玩味，待其浹洽，然後去看書。」
明高攀龍《說類》：「埋頭讀書，使義理浹洽。」

周全、遍及。《漢書．卷二二．禮樂志》：「於是教化浹洽，民用和睦，災害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十餘年。」唐．李德裕〈唐故左神策軍護軍中尉兼左街功德使知內侍省事劉公神道碑銘〉：「恩禮浹洽，要荒宴如。」也作「挾洽」。