⒈ 南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》載：陽羨許彥負(fù)鵝籠而行，遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下，書生出，從口中吐出器具餚饌，與彥共飲，並吐一女子共坐。書生醉臥，女子吐一男子。女子臥，男子復(fù)吐一女子共酌。書生欲覺，女子又吐錦帳遮掩書生，即入內(nèi)共眠。男子另吐一女子酌戲。後次第各吞所吐，書生以銅盤一贈(zèng)彥而去。情節(jié)乃據(jù)《舊雜譬喻經(jīng)》改頭換面而成。後用作幻中生幻，變化無常之典。

引清吳騫《＜扶風(fēng)傳信錄＞序》：「昔東晉時(shí)陽羨許彥，遇鵝籠書生於綏安山下，離奇詭變，至今人稱道之?！?br />亦省作「鵝籠」。 清蒲鬆齡《短禾行》：「世態(tài)漁洋已道盡，人間何事不鵝籠。」
清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：「然陽羨鵝籠，幻中出幻，乃轉(zhuǎn)輾相生，安知説此鬼者，不又即鬼耶？」