⒈ 後因稱退隱爲「肥遯」。

引《易·遯》：「上九，肥遯，無不利。」
孔穎達疏：「子夏傳曰：『肥，饒裕也。』……上九最在外極，無應於內，心無疑顧，是遯之最優，故曰肥遯。」
《三國志·蜀志·許靖等傳論》：「秦宓始慕肥遯之高，而無若愚之實。然專對有餘，文藻壯美，可謂一時之才士矣。」
晉陶潛《自祭文》：「壽涉百齡，身慕肥遯。」
宋曾鞏《發鬆門寄介甫》詩：「況聞肥遯須山在，早時事力胡能謀。」
明陶宗儀《輟耕錄·敘畫》：「武士多勇悍英烈之貌，隱逸識肥遯高世之節。」
清李漁《慎鸞交·譎諷》：「貴治的風俗近來醇薄何如，山林之中可有抱才肥遯之士。」
柳亞子《玉嬌曲爲鈍根賦》：「失時豪俊仍肥遯，蛾眉別去餘長恨。」

隱居避世而自得其樂。《文選．桓溫．薦譙元彥表》：「抱德肥遯，揚清渭波。」也作「肥遁」。