⒈ 亦稱「赤誦子」、「赤松子輿」。相傳爲(wèi)上古時(shí)神仙，各家所載，其事互有異同。

引《史記·留侯世家》：「願(yuàn)棄人閒事，欲從赤松子遊耳。」
司馬貞索隱引《列仙傳》：「神農(nóng)時(shí)雨師也，能入火自燒， 崑崙山上隨風(fēng)雨上下也。」
《淮南子·齊俗訓(xùn)》：「今夫王喬、赤誦子吹嘔呼吸，吐故納新。」
高誘注：「赤誦子，上穀人也，病癘入山，導(dǎo)引輕舉。」
《漢書·古今人表》：「赤松子，帝嚳師。」
宋羅泌《路史·餘論二·赤松石室》：「赤松子者， 炎帝之諸侯也，既耄，移老襄城，家於石室……《神仙傳》雲(yún)：『 赤松子者，服水玉， 神農(nóng)時(shí)爲(wèi)雨師，教神農(nóng)入火……而《列仙傳》有赤松子輿者，在黃帝時(shí)啖百草華，不穀，至堯時(shí)爲(wèi)木工，故傳謂帝俈師之。又云堯師之。而道亦有黃帝問赤松子《中戒》等經(jīng)，此張良所以願(yuàn)從之遊，非末代之?dāng)?shù)矣。』」
明何景明《張良》詩(shī)：「一遇黃石公，還從赤松子。」

⒉ 相傳爲(wèi)晉代得道成仙的皇初平。據(jù)晉葛洪《神仙傳》載：丹溪人皇初平十五歲時(shí)外出牧羊，被道士攜至金華山石室中，四十餘年不復(fù)念家。其兄初起行山尋索，歷年不得。後經(jīng)道士指引于山中見之。問羊何在， 初平叱白石成羊數(shù)萬頭。 初起乃棄家從初平學(xué)道，「共服松脂、茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。後乃俱還鄉(xiāng)裏，親族死終略盡，乃復(fù)還去。 初平改字爲(wèi)赤松子，初起改字爲(wèi)魯班」。

引宋張淏《雲(yún)谷雜記》卷二引作「黃初平」，並雲(yún)：「今婺州金華山赤松觀乃其飛昇之地。」
宋羅泌《路史·餘論二·赤松石室》：「酈氏《水經(jīng)》亦謂赤松子遊金華山，自燒而化……乃皇初平爾， 初平亦赤松子也。」

古代傳說中的仙人。後爲(wèi)道教所祭祀尊奉：(1)? 指神農(nóng)氏的雨師。漢．劉向《列仙傳．捲上．赤松子》：「赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也，服水玉以教神農(nóng)，能入火自燒。」(2)? 指帝嚳的老師。《韓詩(shī)外傳．卷五》：「帝嚳學(xué)乎赤松子。」也稱爲(wèi)「赤誦子」、「松子」。