⒈ 亦作「桮筊」。占卜用具。一本作「杯珓」。

引宋葉夢得《石林燕語》卷一：「太祖皇帝微時，嘗被酒入南京高辛廟，香案有竹桮筊，因取以佔己之名位。」
宋程大昌《演繁露·卜教》：「後世問卜於神有器名杯珓?wù)撸詢砂鰵ね犊锗嵉兀^其俯仰，以斷休咎……或以竹，或以木，略斵削使如蛤形，而中分爲(wèi)二，有仰有俯，故亦名杯珓。」
元張國賓《合汗衫》第二折：「我那徐州東嶽廟至靈至聖，有個玉杯珓兒，擲個上上大吉。」
章炳麟《國故論衡·辨詩》：「古詩多詰詘不可誦，近體乃與杯珓讖辭相等。」
卜教。神前占卜休咎之器。 唐韓愈《謁衡嶽廟》詩：「手持盃珓導(dǎo)我擲，雲(yún)此最吉餘難同。」
宋程大昌《演繁露·卜教》：「後世問卜於神，有器名盃珓?wù)撸詢砂鰵ね犊諗S地，觀其俯仰，以斷休咎。自有此制後，後人不專用蛤殼矣。或以竹，或以木，略斲削使如蛤形而中分爲(wèi)二，有仰有俯，故亦名盃珓。盃者，言蛤殼中空可以受盛，其狀如盃也；珓?wù)撸竞蠣?wèi)教，言神所告教現(xiàn)於此之俯仰也。」

在神明前占卜吉兇的器具。原用蚌殼投擲於地，視其俯仰情形，斷其吉兇。後改用竹子或木片，做成蚌殼狀替代。唐．韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩：「手持杯珓導(dǎo)我擲，雲(yún)此最吉餘難同。」也作「杯筊」、「杯校」、「杯教」、「碑珓」、「筊杯」、「珓杯」、「珓兒」。