⒈ 秦末有四皓東園公、甪里先生、綺裏季、夏黃公見(jiàn)秦政苛虐，乃隱於商雒，曾作歌曰：「莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。參見(jiàn)「採(cǎi)芝」。

引唐虞世遠(yuǎn)，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志。」
見(jiàn)《史記·留侯世家》、 晉皇甫謐《高士傳·四皓》。後因以「採(cǎi)芝」指遁隱。名其歌爲(wèi)《採(cǎi)芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採(cǎi)芝》。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭二·＜採(cǎi)芝操＞序》引《琴集》及南朝陳智匠《古今樂(lè)錄》。 唐陳子昂《感遇》詩(shī)之二十：「去去行採(cǎi)芝，勿爲(wèi)塵所欺。」
宋陸遊《對(duì)酒》詩(shī)：「寄謝採(cǎi)芝翁，無(wú)爲(wèi)老青壁。」
明萬(wàn)壽祺《入沛宮》詩(shī)：「我亦遠(yuǎn)隨黃綺去， 東山重唱《採(cǎi)芝》歌。」
清秋瑾《題＜鬆鶴圖＞》詩(shī)之二：「勳名浪説凌煙閣，爭(zhēng)是商山歌《採(cǎi)芝》。」
謂摘採(cǎi)芝草。古以芝草爲(wèi)神草，服之長(zhǎng)生，故常以「採(cǎi)芝」指求仙或隱居。 漢張衡《思玄賦》：「留瀛洲而採(cǎi)芝兮，聊且以乎長(zhǎng)生。」
唐陳子昂《感遇》詩(shī)之十：「已矣行採(cǎi)芝，萬(wàn)世同一時(shí)。」
清翁照《送歸愚沉少宗伯予告歸裏》詩(shī)之二：「弭櫂香水溪，採(cǎi)芝硯山麓。」