⒈ 把對人進行考查後所作的鑑定加以認真分析。

引《禮記·王制》：「司馬辨論官材，論進士之賢者以告於王，而定其論。」
鄭玄注：「辨其論，官其材，觀其所長。」
孔穎達疏：「大樂正論造士之秀者以告以王，王必以樂正所論之狀授與司馬，司馬得此所論之狀乃更論辨之，觀其材能高下，知其堪任何官。」
宋歐陽修《國學試策》之一：「已詔公卿之流，博選賢良之士；而又申《周官》辨論之法，以考於賢能。」

⒉ 辨析論說。

引劉義慶《世說新語·言語》「德操曰」 劉孝標註引《司馬徽別傳》：「人質所疑，君宜辨論，而一皆言佳，豈人所以諮君之意乎？」
明沉德符《野獲編·內閣三·爲李南陽建坊》：「胡作《讀史管見》，但遇母子間事，必再三辨論，則以當年不喪生母，爲世所嗤也。」
清唐甄《潛書·無助》：「性即性耳，有何可言！今之學者好言性，辨論多端，何與於性！」

⒊ 辯駁爭論。辨，通「辯」。

引漢應劭《風俗通·皇霸·三王》：「俗儒新生不能採綜多共辨論，至於訟鬩。」
宋楊萬裏《贈臨川嚴泰伯秀才》詩：「行看最先進，辨論詘諸儒。」
《清史稿·時憲志一》：「光啓等斷斷辨論，當時格而不行，乃爲新朝改憲之資，豈非天意哉！」

⒋ 猶議論。辨，通「辯」。

引宋梅堯臣《答劉原甫寄糟姜》詩：「胸懷飽經史，辨論出九州。」
宋蘇舜欽《王子野行狀》：「時年始二十五，風韻高灑，喜辨論，所交皆當世豪英。」
元辛文房《唐才子傳·權德輿》：「德輿善辨論，開陳古今，覺悟人主。」

針對同一問題，不同意見者當面以言辭相互論爭。