⒈ 衣不繫帶，散亂不整貌。謂狂妄偏邪。

引《楚辭·離騷》：「何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。」
王逸注：「猖披，衣不帶之貌。」
姜亮夫校注：「猖披當(dāng)爲(wèi)偏邪狂妄。」
遊國恩纂義：「猖披本當(dāng)作裮被，《廣雅·釋訓(xùn)》：裮被，不帶也……裮被二字以比肆行不謹(jǐn)。」
南朝梁劉勰《文心雕龍·辨騷》：「譏桀紂之猖披，傷羿（后羿）澆（過澆 ）之顛隕，規(guī)諷之旨也。」
周振甫注：「猖披，狂妄偏邪。」
章炳麟《代議然否論》：「美國之法，代議士在鄉(xiāng)裏，有私罪不得舉告，其尊與帝國之君相似。猥鄙則如此，猖披則如彼。」

⒉ 引申爲(wèi)放蕩不羈貌。

引明唐寅《風(fēng)雨浹旬廚煙不繼因題絕句八首奉寄孫思和》之五：「領(lǐng)解皇都第一名，猖披歸臥舊茅衡；立錐莫笑無餘地，萬裏江山筆下生。」

⒊ 猶紛亂。 宋岳珂《桯史·吳畏齋謝贄啓》：「一軍下虢洛，中原之勢已搖；萬騎出潁昌，京畿之地旋復(fù)。

引南城分徇而首尾互應(yīng)， 朱僊進擊而手足猖披。」
明陳宏緒《寒夜錄》卷下：「作文亦當(dāng)從科舉中來，不然，豈惟不中格律，而汗漫猖披，無首無尾，是出入不由戶也。」
孫世偉《克庵寄示蒞閩詩稿賦此以志同聲之感》：「欲從劫後識天心，人事猖披叵耐尋。」

⒋ 猶言猖狂橫行。

引梁啓超《中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第五章：「三國六朝，爲(wèi)道家言猖披時代，實中國數(shù)千年學(xué)術(shù)思想衰落之時代也。」
蘇曼殊《斷鴻零雁記》第十二章：「﹝玉人﹞愀然曰：『 朱公（朱舜水 ）以崇禎十七年，即吾國正保元年，正值胡人猖披之際，孑身數(shù)航長崎，欲作秦庭七日之哭，竟不果其志。』」

衣帶散亂不整。引申爲(wèi)恣意胡爲(wèi)，狂妄偏邪。《楚辭．屈原．離騷》：「何桀紂之倡披兮，夫唯捷徑以窘步。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「譏桀紂之猖披，傷羿澆之顛隕，規(guī)諷之旨也。」也作「昌披」。