⒈ 操弄琴絃。

引《禮記·學記》：「不學操縵，不能安弦。」
陳澔集說：「操縵，操弄琴瑟之弦也。初學者手與絃未相得，故雖退息時，亦必操弄之不廢，乃能習熟而安於絃也。」
北周庾信《＜趙國公集＞序》：「若使言乖節目，則曲臺不顧；聲止操縵，則成均無取。」
清張岱《陶庵夢憶·絲社》：「越中琴客不滿五六人，經年不事操縵，琴安得佳？」
一說，操縵即今之和絃。 清黃生《義府》捲上：「《禮記·學記》『不學操縵，不能安弦』注，以『縵』爲琴瑟之弦，非也。 《周禮》『磬師』『教縵樂』注，謂雜聲之和樂者也。疏雲『雜弄調和』。按繒無文曰縵，此雲雅聲，雲雜弄，皆謂無文耳。 《學記》之『操縵』即今之和絃。」

調弄琴瑟的弦絲。