⒈ 古代指選拔舉用賢能。自隋以後，分爲(wèi)二途：舉士屬禮部，包括考試與學(xué)校；舉官屬吏部，掌管銓選與考績。正史自新、舊《唐書》以下至《明史》皆有《選舉志》。

引《文子·上義》：「仁義足以懷天下之民，事業(yè)足以當(dāng)天下之急，選舉足以得賢士之心，謀慮足以決輕重之權(quán)，此上義之道也?！?br />《北史·牛弘傳》：「弘在吏部，先德行後文才，務(wù)在審慎…… 隋之選舉，於斯?fàn)?wèi)最，時論服弘識度之遠。」
宋蘇軾《省試宗室策問》：「先帝獨見遠覽，恩義並用，增修教養(yǎng)之法，肇開選舉之路，蓋十有餘年矣?！?br />嚴復(fù)《原強》：「欲講實學(xué)，非易立選舉之法則，開用人之塗，而廢八股、試帖、策論諸制科不可?！?br />章炳麟《訄書·官統(tǒng)下》：「梅福有言：不循伯者之道，欲以三代選舉之法，取當(dāng)時之士，猶察伯樂之圖，求騏驥於市也?！?/span>

⒉ 用投票或舉手等表決方式選出代表或負責(zé)人。

引鄭觀應(yīng)《盛世危言·公舉》：「考各國議員選舉之例，爲(wèi)民主、君民共主等國最重之典章?！?br />沈從文《從文自傳·辛亥革命的一課》：「大會上進行民主選舉，我爸爸即刻成爲(wèi)當(dāng)?shù)匾肆?。?br />浩然《豔陽天》第一〇三章：「您真有兩下了。往後選舉，我看這個婦女主任得您當(dāng)了?！?/span>

擇善而推舉。