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陰陽(yáng)家是什麼意思_陰陽(yáng)家怎麼讀_近反義詞及造句_好查

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

陰陽(yáng)家

陰陽(yáng)家的拼音: yīn yáng jiā

陰陽(yáng)家的註音:一ㄣ 一ㄤˊ ㄐ一ㄚ

陰陽(yáng)家的詞性:名詞

陰陽(yáng)家的意思

  • 陰陽(yáng)家詞語(yǔ)概要:

    拼音:yīn yáng jiā

    詞性:名詞

    釋義:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提倡陰陽(yáng)五行說(shuō)的一個(gè)學(xué)派。《漢書(shū).藝文志》列爲(wèi)九流之一。代表人物有鄒衍等。陰陽(yáng)說(shuō)和五行說(shuō)本來(lái)是春秋﹑戰(zhàn)國(guó)之際具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。以鄒衍爲(wèi)首的陰陽(yáng)家﹐認(rèn)爲(wèi)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五種勢(shì)力的支配﹐提出'五德終...

    用法提示:理解「陰陽(yáng)家」時(shí),先看它在句子中表示的人、事物、動(dòng)作或狀態(tài),再結(jié)合上下文判斷具體含義。 「陰陽(yáng)家」可按名詞使用,寫(xiě)作時(shí)要注意它和前後詞語(yǔ)的搭配是否自然。

  • 陰陽(yáng)家詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/h3>
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提倡陰陽(yáng)五行說(shuō)的一個(gè)學(xué)派。《漢書(shū).藝文志》列爲(wèi)九流之一。代表人物有鄒衍等。陰陽(yáng)說(shuō)和五行說(shuō)本來(lái)是春秋﹑戰(zhàn)國(guó)之際具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。以鄒衍爲(wèi)首的陰陽(yáng)家﹐認(rèn)爲(wèi)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五種勢(shì)力的支配﹐提出'五德終始'﹑'五德轉(zhuǎn)移'說(shuō)﹐用以論證社會(huì)歷史的變革和王朝的更替﹐形成了唯心主義的歷史循環(huán)論。
    以擇日﹑占星﹑風(fēng)水等迷信爲(wèi)業(yè)的人。

  • 什麼是陰陽(yáng)家引證解釋?zhuān)?/h3>

    ⒈ 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提倡陰陽(yáng)五行說(shuō)的一個(gè)學(xué)派。 《漢書(shū)·藝文志》列爲(wèi)九流之一。代表人物有鄒衍等。陰陽(yáng)說(shuō)和五行說(shuō)本來(lái)是春秋、戰(zhàn)國(guó)之際具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。以鄒衍爲(wèi)首的陰陽(yáng)家,認(rèn)爲(wèi)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也受水、火、木、金、土五種勢(shì)力的支配,提出「五德終始」、「五德轉(zhuǎn)移」說(shuō),用以論證社會(huì)歷史的變革和王朝的更替,形成了唯心主義的歷史循環(huán)論。

    漢荀悅《漢紀(jì)·成帝紀(jì)一》:「陰陽(yáng)家者流蓋出於羲和之官,敬順昊天,以授民時(shí)者也。」
    唐李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中:「元和初,陰陽(yáng)家言:『五福太一在蜀。』」

    ⒉ 以擇日、占星、風(fēng)水等迷信爲(wèi)業(yè)的人。

    明王鏊《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·經(jīng)傳》:「指南之鍼,陰陽(yáng)家至今用之。」
    清袁枚《新齊諧·風(fēng)水客》:「常州有黃某者,陰陽(yáng)家名家也。一時(shí)公卿大夫奉之如神。」

  • 陰陽(yáng)家國(guó)語(yǔ)詞典:

    古代九流之一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒衍、鄒奭等二十一家,皆研習(xí)陰陽(yáng)曆律之事。見(jiàn)《漢書(shū).卷三○.藝文志》。後世亦稱(chēng)擇日佔(zhàn)星六壬等人爲(wèi)「陰陽(yáng)家」。

  • 陰陽(yáng)家的詞語(yǔ)翻譯

  • 陰陽(yáng)家的網(wǎng)絡(luò)解釋?zhuān)?/h3>

    陰陽(yáng)家 (先秦時(shí)期的諸子百家學(xué)派之一)

  • 陰陽(yáng)家是盛行於戰(zhàn)國(guó)末期到漢初的一種哲學(xué)流派,齊國(guó)人鄒衍是其創(chuàng)始人,陰陽(yáng)家的學(xué)問(wèn)被稱(chēng)爲(wèi)「陰陽(yáng)說(shuō)」,其核心內(nèi)容是「陰陽(yáng)五行」,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中華民族最重要的哲學(xué)思維之一。司馬遷在《史記》中稱(chēng)陰陽(yáng)家的學(xué)問(wèn)「深觀陰陽(yáng)消息,而作迂怪之變。」《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學(xué)說(shuō)的影響。值得注意的是《周易》沒(méi)有提出陰陽(yáng)與太極等概念,講陰陽(yáng)與太極的是被道家與陰陽(yáng)家所影響的《易傳》。
  • 陰陽(yáng)家思想將自古以來(lái)的數(shù)術(shù)思想與陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合,並進(jìn)一步發(fā)展,建構(gòu)了規(guī)模宏大的宇宙圖式,嘗試解說(shuō)自然現(xiàn)象的成因及其變化法則。
  • 但筆者認(rèn)爲(wèi)陰陽(yáng)家則具有其自身特有的哲學(xué)價(jià)值。
  • 鬼神信仰被納入陰陽(yáng)家的陰陽(yáng)五行神學(xué)體系,成爲(wèi)宇宙和人世的運(yùn)作原則。
  • 史官的天文、曆法、星曆等王官之學(xué)構(gòu)成了陰陽(yáng)家的知識(shí)背景。
  • 陰陽(yáng)家的生態(tài)觀念主要見(jiàn)於現(xiàn)存《呂氏春秋》的《十二紀(jì)》等文獻(xiàn)中。
  • 黃老、陰陽(yáng)家思想爲(wèi)中醫(yī)學(xué)提供了理論基石,促進(jìn)了中醫(yī)理論體系的形成。

陰陽(yáng)家的字義分解

  • 讀音:yīn
    [ yīn ]

    1. 中國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)爲(wèi)宇宙中通貫所有物質(zhì)的兩大對(duì)立面諸一,與「陽(yáng)」相對(duì):陰陽(yáng)。一陰一陽(yáng)謂之道。陰差陽(yáng)錯(cuò)。陰盛陽(yáng)衰。陰虛生熱。

    2. 指「月亮」:太陰(月亮)。陰曆。

    3. 帶負(fù)電的:陰電。陰極。陰離子。

    4. 雲(yún)層較厚,遮住陽(yáng)光:陰沉。陰雨。陰鬱(亦指憂鬱,不開(kāi)朗)。陰霾。

    5. 不見(jiàn)陽(yáng)光,亦指不見(jiàn)陽(yáng)光的地方:陰面。陰乾(gān)。陰涼,陰影。山陰(山的北面,水的南面)。碑陰(碑的背面)。

    6. 不露出表面的,暗中的:陰溝。陰通(祕(mì)密往來(lái))。陰私。陰功(a.暗中做的好事;b.迷信指被陰間記功的好事)。

    7. 背地?fù)v鬼,險(xiǎn)惡:陰謀。陰毒。

    8. 指冥間:陰間。陰司。陰曹地府。

    9. 凹進(jìn)的:陰文圖章。陰識(shí)(即陰文)。

    10. 指時(shí)間:光陰。惜寸陰。

    11. 生殖器:陰部。陰道。陰莖。陰囊。

    12. 姓。

  • 陽(yáng) 讀音:yáng

    (1)(名)我國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)爲(wèi)存在於宇宙間的一切事物中的兩大對(duì)立面之一(跟『陰』相對(duì)):陰~二氣。

    (2)(名)太陽(yáng);日光:~光|~歷|~坡|朝~。

    (3)(名)山的南面;水的北面:衡~(在衡山之南)。

    (4)(形)凸出的:~文。

    (5)(形)外露的;表面的:~溝|~奉陰違。

    (6)(形)指屬於活人和人世的(迷信):~宅|~間|~壽。

    (7)(形)帶正電的:~電|~極。

    (8)(名)指男性生殖器。

    (9)姓。

相關(guān)的成語(yǔ)

陰陽(yáng)家詞語(yǔ)問(wèn)答

  • 陰陽(yáng)家是什麼意思?

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提倡陰陽(yáng)五行說(shuō)的一個(gè)學(xué)派。《漢書(shū).藝文志》列爲(wèi)九流之一。代表人物有鄒衍等。陰陽(yáng)說(shuō)和五行說(shuō)本來(lái)是春秋﹑戰(zhàn)國(guó)之際具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。以鄒衍爲(wèi)首的陰陽(yáng)家﹐認(rèn)爲(wèi)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五種勢(shì)力的支配﹐提出'五德終...

  • 陰陽(yáng)家怎麼讀?

    陰陽(yáng)家的拼音是yīn yáng jiā。

  • 陰陽(yáng)家怎麼造句?

    但筆者認(rèn)爲(wèi)陰陽(yáng)家則具有其自身特有的哲學(xué)價(jià)值。

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