亦作「土箸 」。世代定居一地。

《史記·西南夷列傳》：「其俗或土箸，或移徙，在蜀之西。」《漢書·西域傳上》：「 西域諸國，大率土著。」 顏師古注：「言著土地而有常居，不隨畜牧移徙也。」《宋書·孔季恭傳》：「夫訓農修本，有國所同，土著之民，習翫日久，如京師無田，不聞徙居他縣。」 清朱大韶《實事求是齋經義·司馬法非周制說》：「 桓公問伍鄙之法， 管子曰：『相地而差徵，則民不移；徵不旅舊，則民不偷。』謂隨地之美惡而差其徵稅，則民安土箸不移徙。」 清龔自珍《西域置行省議》：「 山西號稱海內最富，土著者不願徙。」 瞿秋白《餓鄉紀程》十：「所以那地方土著的資產階級很少，大多數只是『農業的』小資階級，外來的如中國人等，也是私人商業經濟，小買賣小手藝等等。」

指世代居住的地方。

清俞樾《春在堂隨筆》卷十：「 東平 （ 沉東平 ）先生《臨平記》以唐詩人邱丹爲臨平人。考《全唐詩》雲：『 邱丹 ， 蘇州嘉興人， 諸暨令，歷尚書郎，隱臨平山 。』則臨平乃其流寓，而非土著也。」

世代居住本地的人。

宋趙汝礪《北苑別錄·採茶》：「大抵採茶，亦須習熟，募夫之際，必擇土著及諳曉之人。」 元周伯琦《興和郡》詩：「 灤陽界東履， 汾晉直西略。提封廣以遐，編氓半土著。」 清蒲鬆齡《聊齋志異·田子成》：「少君姓江 ，此間土著。」 茅盾《故鄉雜記》：「據鎮志，則宋朝時『漢奸』 秦檜的妻王氏是這鎮的土著。」