五臟神
【五臟神】又作「五藏神」。《太平經》卷五二：天地間有「神寶」，隨五行爲色，隨四時之氣興衰爲天地使，人人腹中爲「五藏神」。而唐人所云之五藏神近似於人身中之魂魄。唐·戴孚《廣異記》：鄭齊嬰，開元中途次華州，忽見五人，衣五方色衣，詣廳再拜。齊嬰問其由，答日：「是大使五藏神。」齊嬰問日：「神當居身中，何故相見?」答日：「是以守氣，氣竭當散。」嬰日：「審如是，吾其死乎?」日：「然。」《太平廣記》卷一九「馬周」條引《仙傳拾遺》，雲馬周本爲華山素靈宮仙官，受命降世佐唐天子。而周沈湎於酒，五臟之神遂歸其本宮。五神服五方之衣，長大奇偉，離人體則人神智不明，歸人本則心智開悟。而雍正《福建通志》卷六o「林道人」條則雲：道人能於靜夜密呼五臟神姓名，其神自出，宛若人形，並長寸許，行動如常其容發分明者，是神無病，如或一髒受瘕，則其神萎靡不振。◇五臟神名。《黃庭內景經》：心神丹元字守靈，肺神皓華字虛成，肝神龍桎字含明，脾神常在字魂停，腎神玄冥字育嬰。《雲笈七籤》卷五二《五帝雜修行乘龍圖》亦載五臟神名，有二說，一說：肝，東方青，其人姓婁，字君明；心，南方赤，其人姓張，字巨明；肺，西方白，其人姓文，字符明；。腎，北方黑，其人姓玄，字子真；脾，中央黃，其人姓巳，字符已。一說：肝神名青龍，字惡龍子方；心神名豪丘，字陵陽子明；肺神名方長宜，字子元；腎神名雙以，字林子；脾神名黃庭，字飛黃子。
