漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
五位百法的意思
拼音:wǔ wèi bǎi fǎ
釋義:佛教語(yǔ)。唯識(shí)宗說(shuō)明一切現(xiàn)象的五類一百種概念。即心法八種、心所有法五十一種、色法十一種、不相應(yīng)行法二十四種以及無(wú)爲(wèi)法六種。見《大乘百法明門論》。
用法提示:理解「五位百法」時(shí),先看它在句子中表示的人、事物、動(dòng)作或狀態(tài),再結(jié)合上下文判斷具體含義。
佛教語(yǔ)。唯識(shí)宗說(shuō)明一切現(xiàn)象的五類一百種概念。即心法八種、心所有法五十一種、色法十一種、不相應(yīng)行法二十四種以及無(wú)爲(wèi)法六種。見《大乘百法明門論》。
⒈ 佛教語(yǔ)。唯識(shí)宗說(shuō)明一切現(xiàn)象的五類一百種概念。即心法八種、心所有法五十一種、色法十一種、不相應(yīng)行法二十四種以及無(wú)爲(wèi)法六種。見《大乘百法明門論》。
佛教用語(yǔ)。佛教瑜伽行派將輪迴和解脫的一切分成心法、心所有法、色法、不相應(yīng)行法和無(wú)爲(wèi)法,謂之五位。心法是指能生起認(rèn)識(shí)分別作用的心,共有八種;心所有法是指由認(rèn)識(shí)作用而引發(fā)的心理作用,共五十一種;色法是指物質(zhì)性現(xiàn)象,分成十一種;心不相應(yīng)行法是既不屬心也不屬於物質(zhì)的有二十四種;無(wú)爲(wèi)法,非生滅或不再輪迴的現(xiàn)象,共有六種。合計(jì)一百。
五位百法的字義分解
1. ?數(shù)名,四加一(在鈔票和單據(jù)上常用大寫「伍」代):五彩。五官。五穀。五金。五代(中國(guó)朝代名,後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權(quán)的時(shí)期)。五帝(中國(guó)傳說(shuō)中的五個(gè)帝王,通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜)。五毒(指蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。五行(指金、木、水、火、土)。五嶺(指越城嶺,都龐嶺,萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺)。五嶽(指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山,是中國(guó)歷史上五大名山)。五臟(指心、肝、脾、肺、腎)。
2. ?中國(guó)古代樂譜的記音符號(hào),相當(dāng)於簡(jiǎn)譜「6」。
(1)(名)所在或所佔(zhàn)的地 方:泊~|船~。
(2)(名)職位、地位。
(3)(名)特指皇帝的地位。
(4)(名)一個(gè)數(shù)中每個(gè)數(shù)碼所佔(zhàn)的位置:個(gè)~。
(5)(量)用於人(含敬意):諸~。
(6)姓。
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五位百法詞語(yǔ)問答
五位百法是什麼意思?
佛教語(yǔ)。唯識(shí)宗說(shuō)明一切現(xiàn)象的五類一百種概念。即心法八種、心所有法五十一種、色法十一種、不相應(yīng)行法二十四種以及無(wú)爲(wèi)法六種。見《大乘百法明門論》。
五位百法怎麼讀?
五位百法的拼音是wǔ wèi bǎi fǎ。
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