⒈ 失去常態(tài)、常道。一本作「無像」。

引《左傳·襄公九年》：「士弱曰：『…… 商人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也。』公曰：『可必乎？』對曰：『在道，國亂無象，不可知也。』」
杜預(yù)注：「言國無道，則災(zāi)變亦殊，故不可必知。」
孔穎達(dá)疏：「若國家昏亂，無復(fù)常象，不可知也。」
《文選·王粲＜七哀＞詩之一》：「西京亂無象，豺虎方遘患。」
李善注引河上公曰：「象，道也。」
南朝宋謝靈運(yùn)《擬魏太子「鄴中集」詩·王粲》：「伊洛既燎煙， 函崤沒無象。」

⒉ 沒有形跡；沒有具體形象。

引《管子·幼官》：「備具勝之原，無象勝之本。」
趙守正注：「無象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象。」
三國魏曹植《七啓》：「譬若畫形於無象，造響於無聲。」
唐張九齡《請東北將吏刊石紀(jì)功德狀》：「觀變早於未萌，必取預(yù)於無象。」
明謝榛《四溟詩話》卷四：「或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫真於無象。」

⒊ 原爲(wèi)道家形容道玄虛無形之語，後亦泛指諸種義理的玄微難測，或玄微難測的義理。

引語出《老子》：「繩繩兮不可名，復(fù)歸於無物。是謂無狀之狀，無象之象，是謂忽怳。」
南朝梁沉約《雅樂歌·諴雅之一》：「懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無象。」
唐李華《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：「道行無跡，妙極無象：謂體性空，而本源清淨(jìng)；謂諸見滅，而覺照圓明。」
宋蘇轍《郊祀慶成》詩：「治道初無象，神功竟莫宣。」
清王士禛《漁洋詩話》卷下：「吳之洞庭山有丐者， 汪鈍翁記其數(shù)詩，有云：『……有形皆是假，無象孰爲(wèi)真？悟到無生地，梅花滿四鄰。』」