《西州舊俗每當立春前後以巢菜作餅互相招邀名》的作者是誰？

《西州舊俗每當立春前後以巢菜作餅互相招邀名》的作者是家鉉翁。

《西州舊俗每當立春前後以巢菜作餅互相招邀名》是什麼朝代的作品？

《西州舊俗每當立春前後以巢菜作餅互相招邀名》是宋代詩人家鉉翁的作品。

西州舊俗每當立春前後以巢菜作餅互相招邀名

[宋代]家鉉翁

西州舊俗每當立春前後以巢菜作餅互相招邀名作品導讀

創作朝代：宋代

作者：家鉉翁

原文摘錄：朔風吹我過瀛州，釜甑生塵轉可羞。聊向春前尋故事，定知食餅記前修。

閱讀提示：閱讀《西州舊俗每當立春前後以巢菜作餅互相招邀名》時，可先把握作者、朝代和原文大意，再結合譯文、註釋與賞析理解詩句中的意象和情感。

西州舊俗每當立春前後以巢菜作餅互相招邀名翻譯

【原題】：
西州舊俗每當立春前後以巢菜作餅互相招邀名日東坡餅頃在燕嘗有詩云西州最重眉山餅冬後春前無別羞今度燕山試收拾中間惟欠一元修元修即巢菜之別號蓋豌豆菜也東坡故人巢元修嘗致其種於黃岡下因得名元修南方有之燕中無此種餘來河間再見立春感事用前韻

作者簡介

家鉉翁 [宋代]

家鉉翁（約1213～1297）號則堂，眉州（今四川省眉山市東坡區）人。家鉉翁身長七尺，狀貌奇偉，威嚴儒雅。以蔭補官，累官知常州，遷浙東提點刑獄，入爲大理少卿。宋亡，守志不仕。元成宗即位（1294），放還，賜號處士，時年八十二，後數年以壽終。《宋史》有傳。有《則堂集》六卷，《彊（強）村叢書》輯爲《則堂詩餘》一卷。詞存三首收於《全宋詞》中。更多

家鉉翁的詩(共165首詩)

《水調歌頭》
瀛臺居北界，覿面是重城。
老龍蹲踞不動，潭影淨無塵。
此地高陽勝處，天付仙翁爲主，那肯借閒人。
暫掛西堂錫，仍同旦過賓。
六年裏，五遷舍，得比鄰。
儒館豆籩於粲，弦誦有遺音。
甚喜黃冠爲侶，更得青衿來伴，應不嘆飄零。
夜宿東華榻，朝餐泮水芹。

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《念奴嬌送陳正言》
南來數騎，問征塵、正是江頭風惡。
耿耿孤忠磨不盡，惟有老天知得。
短棹浮淮。
輕氈渡漢，回首觚棱泣。
緘書欲上，驚傳天外清蹕。
路人指示荒臺，昔漢家使者，曾留行跡。
我節君袍雪樣明，俯仰都無愧色。
送子先歸，慈顏未老，三徑有餘樂。
逢人問我，爲說肝腸如昨。

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《寄江南故人》
曾向錢塘住，聞鵑憶蜀鄉。
不知今夕夢，到蜀到錢塘。

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《保定士人以所藏太白像見示筆意甚奇爲題此李》
晨興有客訪我來，光彩焰焰出屋上。
銜袖疑有希世珍，徐而出之岸然長庚相。
高標直欲幹青冥，逸氣可以走象罔。
傳來定非凡俗工，應有高人得之自夢想。
願君寶藏勿輕畀，瓣瓣朝夕勤向仰。
可以長君胸次之瑰奇，可以助君詩情之豪暢。
儻來萬事付浮雲，眼中隨地得真賞。
他年若遇天臺坐忘真，便應驂鸞御鶴朝神清，一洗人間千劫塵中塵。

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《伯成嘗受學於河朔前輩鶴鳴翁其學亦宗濂洛贈》
南方共宗鶴山老，北方亦有鶴鳴翁，鶴山道脈接濂洛，鶴鳴之派應與鶴山同。
九皋清聞猶歷耳，誰謂九原不可起。
詵詵高弟今幾人，衣鉢傳來二三子。
遺書定知滿筐箱，夜光煒煜照行李。
在陰有鳴須有和，乘軒可貴未可喜。
君不見遼東仙子丁令威，向神清而上刷羽儀。
萬人拭目看孤飛，鳧鷖紛紛那能隨。

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