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李俊民    lǐ jun4 mín 元代詩人

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自號鶴鳴老人,澤州晉城(今屬山西晉城)人。唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之後。年幼時 ,勤於經史百家,尤精通二程理學。承安間以經義舉進士第一,棄官教授鄉里,隱居嵩山,元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,長期在澤州大陽生活教學。金亡後,忽必烈召之不出,卒諡莊靖。能詩文,其詩感傷時世動亂,頗多幽憤之音。有《莊靖集》。

人物簡介

李俊民,唐高祖李淵第二十二子韓王李元嘉後裔,排行第三。幼年能文。少時得名儒傳授程氏之學,即北宋哲學家程頤、程顥兄弟二人所奠定的「理學」,「其於理學淵源,冥搜隱索,雖片言隻字務有根據。」凡經傳子史百家之書,他無不研究,未及仕,已成名儒。 金章宗承安五年(1200),25歲的李俊民以經義舉進士第一,授應奉翰林文字,文名雄於一時。不久,任沁水縣令,並提舉長平(今高平西北)倉事,進升朝請大夫。未幾,因他厭惡官場應酬,棄官歸田,以所學教授鄉里。由於他學問淵博,加之狀元聲威,從學者甚衆,不遠千里慕名而來投師者不絕於門。貞佑二年(1214),金宣宗自中都(今北京城西南隅)南遷汴京(今開封市)。因爲戰亂,李俊民於貞佑三年(1215)離開家鄉隱居於嵩州鳴皋山隱居,後遷徙至懷州(今河南沁陽),不久又隱於西山。在河南的這段時間,有隱士荊先生,授給他邵雍的《皇極》數學,李俊民對這種用符號、形象和數字推測宇宙變化的學說十分精通,當時深通此道的劉秉忠也對其佩服得五體投地,自嘆弗如。元滅金後,李俊民徙居懷州,不久又隱居於崇山。元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,他便千方百計招延澤州散在四方的名士,協助他教授學生,所以,僅五六年,所培養的人才,「以通經被選者」有一百二十二人。 元初,忽必烈即汗位前,劉秉忠曾向忽必烈推薦李俊民,盛讚他「易理,易數兩造精微」。元憲宗蒙哥七年(1257),忽必烈在藩邸,命以安車召見李俊民等金朝遺老,天天延訪,從不間斷。上至天文、下至地理,經史百家,無所不談。忽必烈想授以高官,但李俊民拒絕入仕,懇賜還山,忽必烈欽佩其氣節,尊重其人格,便派專人護送。忽必烈曾令張仲一向李俊民討教有關禎祥方面的預言,因李俊民精通《皇極》數,所言神話般全部應驗。當忽必烈即汗位,改元中統,李俊民已卒於嵩山,享年85歲,葬於晉城崔家莊北。元世祖中統初,賜諡莊靖先生。

文學創作

文格衝澹和平,詩多憂幽激烈之音,寄懷深遠。元世祖忽必烈曾對侍臣說:「朕求賢三十年,唯得竇漢卿及李俊民二人。」元人王特升評價說:「鶴鳴老人,國朝之名士也,勇退居閒,朝經暮史,經學傳家尤長於理。」劉瀛序其集雲:「先生詩,格律清新似東坡,句法奇傑似山谷。集句圓轉,脈絡貫穿,半山老人之體也。雄篇鉅章,奔騰放逸,昌黎公之亞也。」 李俊民少習二程理學,有文名,其文沖淡和平,語言流暢。代表作《重修浮山女媧廟記》,敘事有條理,不務奇崛。《睡鶴記》借石鶴以喻志,表示身處亂世而甘心沉潛靜默,不鳴不飛。其詞多詠物、寫景、應酬唱和之作,偶爾也抒發苦悶,如「人世閒愁都佔了,有情天也老」(〔謁金門〕《和邦直》)。詩作多能反映現實生活,如《姚子昂畫馬》寫懷才不遇,《聞蔡州破》寫亡國悲痛,《即事》、《母應之餉黍》、《寄伊陽令周文之括戶》、《掃晴婦》等,或寫人民苦於戰亂,或關心水旱災荒,有真情實感。《四庫全書總目》贊其詩「類多幽憂激烈之音,繫念宗邦,寄懷深遠,不徒以清新奇崛爲工」。 《莊靖集》包括詩7卷,文3。詞存68首,收入唐圭璋《全金元詞》。《莊靖集》有《九金人集》本、《山右叢書初編》本。

作品選摘

詩作

【聞蔡州破】 不周力摧天柱折,陰山怨徹青冢骨。 方將一擲賭乾坤,誰謂四面無日月。 石馬汗滴昭陵血,銅人淚泣秋風客。 君不見周家美化八百年,遺恨《黍離》詩一篇!

詞作

感皇恩·出京門有感 忍淚出門來,楊花如雪。惆悵天涯又離別。碧雲西畔,舉目亂山重疊。 據鞍歸去也,情悽切!一日三秋,寸腸千結。 敢向青天問明月。 算應無恨,安用暫圓還缺? 願人長似,月圓時節。

詩作

【八日登山同謁吳王祠(四月) 】 老樹凋殘盡,靈祠寂歷中。
  古今時易改,幽顯意能通。
  歲享屢登樂,俗追三讓風。
  送迎人散後,日落亂山空。

人物生平

李俊民,唐高祖李淵第二十二子韓王李元嘉後裔,排行第三。幼年能文。少時得名儒傳授程氏之學,即北宋哲學家程頤、程顥兄弟二人所奠定的「理學」,「其於理學淵源,冥搜隱索,雖片言隻字務有根據。」凡經傳子史百家之書,他無不研究,未及仕,已成名儒。

金章宗承安五年(1200),25歲的李俊民以經義舉進士第一,授應奉翰林文字,文名雄於一時。不久,任沁水縣令,並提舉長平(今高平西北)倉事,進升朝請大夫。未幾,因他厭惡官場應酬,棄官歸田,以所學教授鄉里。由於他學問淵博,加之狀元聲威,從學者甚衆,不遠千里慕名而來投師者不絕於門。貞佑二年(1214),金宣宗自中都(今北京城西南隅)南遷汴京(今開封市)。因爲戰亂,李俊民於貞佑三年(1215)離開家鄉隱居於嵩州鳴皋山隱居,後遷徙至懷州(今河南沁陽),不久又隱於西山。在河南的這段時間,有隱士荊先生,授給他邵雍的《皇極》數學,李俊民對這種用符號、形象和數字推測宇宙變化的學說十分精通,當時深通此道的劉秉忠也對其佩服得五體投地,自嘆弗如。元滅金後,李俊民徙居懷州,不久又隱居於崇山。元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,在大陽生活,他便千方百計招延澤州散在四方的名士,協助他教授學生,所以,僅五六年,所培養的人才,「以通經被選者」有一百二十二人。

元初,忽必烈即汗位前,劉秉忠曾向忽必烈推薦李俊民,盛讚他「易理,易數兩造精微」。元憲宗蒙哥七年(1257),忽必烈在藩邸,命以安車召見李俊民等金朝遺老,天天延訪,從不間斷。上至天文、下至地理,經史百家,無所不談。忽必烈想授以高官,但李俊民拒絕入仕,懇賜還山,忽必烈欽佩其氣節,尊重其人格,便派專人護送。忽必烈曾令張仲一向李俊民討教有關禎祥方面的預言,因李俊民精通《皇極》數,所言神話般全部應驗。當忽必烈即汗位,改元中統,李俊民已卒於嵩山,享年85歲,葬於晉城崔家莊北。元世祖中統初,賜諡莊靖先生。

李俊民的詩(共542首詩)
  • 《過雲臺·夜半風吹霽色開》
    夜半風吹霽色開,曉來殘月過雲臺。
    連山斷處瞰平野,一線黃流掌上來。
  • 《雨後·春空靄靄莫雲低》
    春空靄靄莫雲低,飛過山前雨一犁。
    明日卻尋歸去路,馬蹄猶踏落花泥。
  • 《洞仙歌·汴梁與許道真郭伯誠劉光甫同賦》
    百年富貴,一覺邯鄲夢。
    識破中流退應勇。
    縱生前身後、得個虛名,褒貶處。
    一字由他南董。
    故園歸去好,還肯同歸,大廈如今有樑棟。
    對青天咫尺、列宿森然,君莫怪。
    不見少微星動。
    且拂袖、林泉作詩人,盡明月清風、笑人嘲弄。
  • 《瑞鶴仙·沁南守劉巨源誕節十月十五》
    人生爲郡樂。
    推拯俗仁懷,濟時英略。
    和風散蓮幕。
    把功名一事,暫宜高閣。
    興來自酌。
    要酒澆、胸次磊落。
    比月中玉兔,別有長生,安心是藥。
    休錯。
    早還識破,一夢南柯,宦情漸薄。
    北山素約。
    試回首,千巖萬壑。
    況竹林、當日七賢遊處,物外驂鸞駕鶴。
    在爛柯、局畔樵人,看君下著。
  • 《洞仙歌·謝楊成之寄梅》
    隴頭瀟灑,辜負尋芳眼。
    浪蕊浮花問名懶。
    縱看看驛使、帶得春來,祇恐怕,綠葉成陰子滿。
    暗香無恙否,月落參橫,惆悵羅浮夢魂短。
    賴故人情重、不減西湖,花上月、分我黃昏一半。
    更選甚、南枝與北枝,是一種春風、待爭寒煖。

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