(1)主管。

(2)（動）主持、操作。

(3)（名）一級機關內一部門。

(4)姓。

動詞

(1) (指事。甲骨文字形，表示一個人用口發佈命令，有統治、管理義。從反後，意思說，與帝王「後」相對爲「司」，即有司。本義：職掌，主管)

(2) 同本義(含負責掌握、處理之意)

司，臣司事於外者。——《說文》

司，臣也。——《廣雅》

司，主也。——《小爾雅》。按，周官四十有一司，司者，理其事也。

司王朝。——《周禮·師氏》

司，主也。——《廣雅》

曰司徒。——《禮記·曲禮》。疏：「凡言司者，總其領也。」

至於守司囹圄，禁制刑罰，人臣擅之，此謂刑劫。——《韓非子·三守》

使雞司夜，令貍執鼠，皆用其能，上乃無事。——《韓非子·揚權》

役民之司盜者，授之以擊刺之術。——宋· 蘇軾《教戰守》

(3) 又如：各司其事；司籍(管理典籍)；司掌(掌管，管理；管理的人)；司方(掌管一方；古稱指南車)；司鐸(掌管文教。相傳古代宣佈教化的人必搖木鐸以聚衆)；司衡(主管；主宰)；司勳(主管功賞之事)；司衛(負責保衛)

(4) 承擔

實爲人樸素無文，推聽掌家 樊得和 孫升等爲提掇，衆享其利，而 實司其名。—— 明· 劉若愚《酌中志》

(5) 通「伺」。偵察，觀察

爲人下者，常司上之，隨而行。——《墨子·號令》

日欲司間而相與投藉之。——《荀子·王霸》

居家相察，出入相司。——《鹽鐵論·周秦》

司男女之無夫家者。——《周禮·媒氏》。注：「猶察也。」

以爲物而司之。——《漢書·高五王傳》。注：「察視之也。」

以司日月之長短。——《山海經·大荒西經》

名詞

(1) 官吏；方面之長

若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。——諸葛亮《出師表》

何必勞神苦思，代百司之職役哉！——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

(2) 又如：文武之司；疆場之司；司會(官名。《周禮》天官之屬。掌財政)；司吏(負責書寫工作的小官吏)；司直(古官名。西漢時設置。輔佐丞相檢舉不法之事，位於司隸校尉之上。東漢時改屬司徒，幫助司徒督察各州郡所舉上奏)；司祿(官名。《周禮》地官之屬。掌班祿事)

(3) 中國古代官署的名稱 。唐宋以後，尚書省各部所屬有司。現稱中央機關部以下一級的行政部門爲司

十四司正副郎好事者，及書吏、獄官、禁卒，皆利系者之多，少有連必多方鉤致。——清· 方苞《獄中雜記》

(4) 又如：財政部計劃司

(5) 政府執行部門的獨立的下屬機構

有御史偶陣戲樂，欲遵太祖法，予之杖。百司惴恐，多患苦之。——《明史·海瑞傳》

京師有京兆獄，有五城御史司坊，何故刑部繫囚之多至此？——清· 方苞《獄中雜記》

(6) 又如：都司；土司；藩司；司房(州縣衙門管理案卷的部門，刑房)；司道(巡撫的主要屬官，司即藩司，臬司；道即道員，包括守道和巡道)；司獄司(管監獄的機關)

(7) 複姓的一部分 。如：司馬；司徒；司空；司馬牛之嘆(司馬牛，孔子弟子。他曾慨嘆：「人皆有兄弟，我獨亡。」亡：無)；司馬溫公(指北宋司馬光。三朝爲官，追封溫國公)；司馬琴心(求愛之情。漢代卓文君愛好音樂，風流多情，司馬相如以琴彈《鳳求凰》曲挑動她，終致文君夜奔)

司【醜集上】【口部】 康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫

〔古文〕《唐韻》《集韻》息茲切《韻會》新茲切《正韻》相諮切，音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》茲用不犯於有司。

又《高宗肜日》王司敬民。

又《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司，典司五衆。天子之六府，曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨，典司六職。

又州名。《晉書·地理志》司州，漢司隸校尉所部。魏氏置司州。

又《廣韻》姓也。《左傳》鄭有司臣。

又《正字通》司徒，司馬，司空，皆複姓。

又《集韻》《韻會》《正韻》相吏切，音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻，困於二司。《註》師古曰：司，先字反。《王粲·酒賦》酒正膳夫冢宰是司，虔濯器用，敬滌蘊饎。

又與伺通。《前漢·高五王傳》魏勃常早掃齊相舍人門外，舍人怪之，以爲物而司之，得勃。

又《灌夫傳》太后亦已使司。

又《容齋隨筆》司有入聲。如白居易詩：四十著緋軍司馬，男兒官職未蹉跎。一爲州司馬，三見歲重陽。武元衡詩，惟有白鬚張司馬，不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用，當係去聲讀作入聲者，無據，不可從。

說文解字

司【卷九】【司部】

臣司事於外者。從反後。凡司之屬皆從司。息茲切

說文解字注

（司）臣司事於外者。外對君而言。君在內也。臣宣力四方在外。故從反後。鄭風。邦之司直。傳曰。司、主也。凡主其事必伺察恐後。故古別無伺字。司卽伺字。見部曰。覹、司也。?、司人也。人部曰。伏、司也。司望也。頁部曰。?、司人也。?部曰。?、司也。豸下曰。欲有所司殺。皆卽今之伺字。周禮師氏、媒氏、禁殺戮之注皆雲。司猶察也。俗又作覗。凡司其事者皆得曰有司。從反後。惟反後乃鄉後矣。息茲切。一部。凡司之屬皆從司。