古同「歸」。

歸【辰集下】【止部】 康熙筆畫：18畫，部外筆畫：14畫

〔古文〕《唐韻》舉韋切《集韻》居韋切，音騩。還也，入也。《詩·小雅》薄音旋歸。

又還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

又《禮·祭義》父母全而生之，予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。

又《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者，不反之辭。《桓七年》突歸於鄭。《穀梁傳》歸，易辭也。

又依歸也。《詩·曹風》於我歸處。《毛傳》歸，依歸也。

又歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者，民之所歸往也。《詩·大雅》豈弟君子，民之攸歸。

又《說文》女嫁也。《詩·周南》之子於歸。《禮·禮運》男有分，女有歸。

又《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。《註》嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸於某。

又投也，委也。《左傳·襄三年》請歸死於司敗。

又《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰：自首於天子。

又與也，許也。《論語》天下歸仁焉。

又合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。

又終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯，而以貪歸之。

又歸妹，卦名。

又三歸，臺名。《史記註》三歸，取三姓女也。

又指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。

又道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。

又《謝察微·算經(jīng)》有歸法，歸已入之數(shù)也。

又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。《周禮·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。《註》歸藏者，萬物莫不歸而藏之於中。此《易》以純坤爲首，故名。

又《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。

又饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮，敢歸諸下執(zhí)政。

又山名。《山海經(jīng)》太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。

又州名。《廣韻》本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荊州府。

又姓。

又歸邪，星氣名。《前漢·天文志》如星非星，如雲(yún)非雲(yún)，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。

又忘歸，矢名，見《公孫子》。

又姊歸，鳥名。當歸，藥名。

又《集韻》求位切，音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作?。漢作歸。

說文解字

歸【卷二】【止部】

女嫁也。從止，從婦省，聲。?，籒文省。舉韋切〖注〗，古文歸。

說文解字注

（歸）女嫁也。公羊傳、毛傳皆雲(yún)。婦人謂嫁歸。此非婦人假歸名。乃凡還家者假婦嫁之名也。從止、婦省。當雲(yún)從婦止、婦省。寫者奪之。婦止者、婦止於是也。聲。舉韋切。十五部。林罕妄改爲追省聲。