[ yú ]

1. 介詞

a．在，如「生於北京」

b．到，如「榮譽歸於老師」

c．對，如「勤於學習」

d．向，如「出於自願」

e．給，如「問道於盲」

f．自，從，如「取之於民」

g．表比較，如「重於泰山」

h．表被動，如「限於水平」

2. 後綴

a．在形容詞後，如「疏於防範」

b．在動詞後，如「屬於未來

3. 姓。

動詞

(1) (象形。甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。本義：超過)

(2) 往；去

之子于歸，宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳：「於，往也。」

予惟以爾庶邦於伐殷，逋播臣。——《書·大誥》

(3) 取

晝爾於茅，宵爾索陶。——《詩·豳風·七月》

(4) 如；好像

《易》曰：「介於石，不終日，貞吉。」介如石焉，寧用終日，斷可識矣。——《易·繫辭下》

(5) 又如：於何(如何)

介詞

(1) 引進動作、行爲的時間、處所，意義相當於「在」、「到」或「在…方面(上、中)」

捐金於野。——《後漢書·列女傳》

(2) 又

成於機杼。

射於家圃。——宋· 歐陽修《歸田錄》

(3) 又

葫蘆置於地。

力足以至焉，於人爲可譏，而在己爲有悔。——宋· 王安石《遊褒禪山記》

於時冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《滿井遊記》

越長城之限，至於泰安。(於：介詞，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

(4) 又如：第一次世界大戰爆發於1914年；於以(在何處)；於茲(在此)；於時(在此)

(5) 引進動作、行爲的對象，相當於「向」、「對」、「對於」

告之於帝。——《列子·湯問》

何有於我。——《論語》

於其身也，則恥師焉，惑矣。——唐· 韓愈《師說》

言於李愬。——《資治通鑑·唐紀》

語於富者。——清· 彭端淑《爲學一首示子侄》

(6) 又如：他做的事於人民有益

(7) 表示動作、行爲的所從，意義相當於「從」或「自」、「由」 。如：青出於藍而勝於藍；取之於民，用之於民

(8) 在被動句中，引進動作、行爲的主動者，相當於「被」

不拘於時。——唐· 韓愈《師說》

苦於多疾。——宋· 蘇軾《教戰守》

傷於縛者。——清· 方苞《獄中雜記》

擇於自然。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

(9) 又如：我限於水平，未能對這篇文章提出具體的修改意見

(10) 引進比較對象，意思相當於「比」

甚於婦人。——《戰國策·趙策》

毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》

同於真。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

(11) 又

同於幻。

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(12) 又如：人民的利益高於一切

(13) 表示把動作、行爲加給對方，相當於「給」 。如：榮譽歸於教練

(14) 表示相對的位置 。如：垂直於肋板的脊柱

(15) 姓

(16) 詞綴。嵌在動詞或形容詞後面，不必譯出

以至於寸。——《後漢書·列女傳》

越於諸侯。——《國語·晉語》

(17) 又

以免於難。

可以免於難。

(18) 「於」

於【子集上】【二部】 康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》於，曰也。

又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以於。《詩·小雅》王於出征。

又《儀禮·士冠禮》宜之於假。《註》於，猶爲也。宜之見爲大矣。

又《聘禮》賄在聘於賄。《註》於讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。

又《司馬相如·長門賦敘》因於解悲愁之辭。

又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸於者何。歸於者，罪未定也。

又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。

又鐘兩口之閒曰於。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之於。

又《前漢·元后傳》衣絳緣諸於。《註》大掖衣也。

又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌於蔿於。

又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓於。《註》生水中。一名軒於。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒於。

又木名。《爾雅·釋木》棧木，於木。《註》僵木也。江東呼木觡。

又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲於。

又淳于，宣於，鮮於，多於，於，皆複姓。

又三氏姓。勿忸於，阿伏於，見《魏書·官氏志》。

又助語辭。《詩·召南》於沼於沚。《朱傳》於，於也。《周易》《毛詩》於皆作於。於於古通用。

又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，於則於，易於雜者，未之有也。

又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法於伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，況於其身以善其君乎。俱與迂通。

又《正韻》休居切，與籲通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。