（名）古代祭祀用的肉。

名詞

(1) (形聲。從肉，乍聲。本義：祭祀用的肉)

(2) 同本義

胙，祭福肉也。——《說文》

夏曰福胙。——《爾雅》

王使宰孔賜齊侯胙。——《左傳·僖公九年》

徹王之胙俎。——《周禮·膳夫》。注：「主人飲食之俎皆爲胙俎。」

祝鳧已疵獻胙。——《管子·小問》

太子祭於曲沃，歸胙於公。——《左傳·僖公四年》

將軍胙土分茅。(古代帝王分封諸侯，用五色土築壇，一方一色，分封某方的諸侯，就用白茅包取某方的土，連同祭肉授給他，這就叫做「胙土分茅」。)——清· 邵長蘅《青門剩稿》

(3) 又如：胙肉(祭祀時供神的肉)；胙侑(賜以祭肉，贈以束帛，表示親近)；胙餘(古稱祭祀完畢後所餘的酒肉)；胙席(祭祀的酒席)

(4) 通「阼」。臺階

登自胙階。——《荀子·哀公》。注：「胙與阼同。」

踐胙之初。——漢《費亭侯曹騰碑陰》

(5) 又如：胙階(大堂前東邊的臺階。古代天子、諸侯、大夫、士，賓主相見，以東階爲主人迎賓登堂之地)

動詞

(1) 保佑；福佑；賜福

天地所胙，小而後國。——《國語》

(2) 又如：胙胤(福及子孫。因指有國，有天下者子孫相繼)；胙德(舊時歌頌帝王之詞。謂有天下者之德)

(3) 賜與；分封

考績有成，符策乃胙。——《隸續》

(4) 又如：胙侑(賜以祭肉，贈以束帛，表示親近)

胙【未集下】【肉部】 康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫

《唐韻》昨誤切《集韻》《韻會》存故切《正韻》靖故切，音祚。《說文》祭福肉也。《爾雅·釋天》夏曰復胙。《疏》胙，祭肉也。以祭之旦日，復陳其祭肉，以賔屍也。《左傳·僖九年》王使宰孔賜齊侯胙。《註》胙，祭肉。《晉語》命公胙侑。《註》胙，賜祭肉也。《史記·周本紀》顯王致文武胙於秦孝公。《註》胙，膰肉也。

又《韻會》建置社稷曰胙。

又報也。有德之人，必有美報。《左傳·隱八年》胙之土，而命之氏。《疏》胙，報也。《左傳·襄十四年》王使劉定公賜齊侯命，曰世胙大師，以表東海。《註》胙，報也。

又福也。《周語》天地所胙。《註》福也。《揚子·法言》天胙先德，而隕明忒。

又位也。《齊語》反胙於絳。《註》反，復也。胙，位也。

又胙俎。《周禮·天官·膳夫》凡王祭祀，賔客食，則徹王之胙俎。《註》王與賔客禮食，主人飮食之俎，皆爲胙俎。

又地名。《史記·秦始皇紀註》括地誌雲：古燕國，滑州胙城縣是也。

又亭名。《左傳·僖二十四年》凡蔣邢茅胙祭。《註》東郡燕縣西南有胙亭。

又國名。《前漢·古今人表》胙侯。《註》周公子。

又《集韻》疾各切，音昨。

又《五音集韻》則落切，音作。義同。

又《集韻》作，古作胙。註詳人部五畫。

說文解字

胙【卷四】【肉部】

祭福肉也。從肉乍聲。昨誤切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作祚，非是。

說文解字注

（胙）祭福肉也。福者、皇屍命工祝承致多福無疆於女孝孫是也。周禮。以脤膰之禮親兄弟之國。注曰。同福祿也。引伸之幾福皆言胙。如左傳言天胙明德、無克胙國、國語胙以天下、胙四嶽國是也。自後人肊造祚字以改經傳。由是胙祚錯出矣。從肉。乍聲。昨誤切。五部。