〈書〉所：責(zé)有～歸｜利害～關(guān)。

形容詞

(1) (會意。從攴(pū)，從人水省。表示人扶杖走水路。本義：水流的樣子)

(2) 同本義

攸，行水也，從攴，從人，水省。——《說文》。段玉裁注：「水之安行爲(wèi)攸。」

水行攸攸也。——《六書故》引唐本說文

(3) 安閒

主人攸爾而笑曰。——《漢書·敘傳》

(4) 又如：攸遊(安閒從容，自得其樂的樣子)；攸樂(閒適安樂)；攸心(心性弛放)

(5) 長遠(yuǎn)

令德攸兮宣重光。——漢《冀州從事張表碑》

極攸遠(yuǎn)索。——《司農(nóng)劉夫人碑》

(6) 又如：攸長(長遠(yuǎn))；攸隔(遠(yuǎn)隔)；攸遠(yuǎn)(遙遠(yuǎn)，遼遠(yuǎn))

(7) 迅疾

攸然而失。——《孟子·萬章上》

(8) 又如：攸然(迅疾的樣子)；攸攸(迅疾的樣子；急速的樣子)

名詞

(1) 放在動詞之前，構(gòu)成名詞性詞組，相當(dāng)於「所」

攸，所也。——《爾雅》

君子有攸往。——《易·坤》

乃爾攸聞。——《書·多方》

攸馘安安。——《詩·大雅·皇矣》

未有攸底。——《左傳·昭公二十六年》

(2) 攸縣 ，漢置。故治在今湖南攸縣東

攸【卯集下】【攴部】 康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫

《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，音由。《說文》作攸，行水也。《註》攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走，趣水深處也。

又《爾雅·釋言》攸，所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲(wèi)韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。

又《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸，火氣也。

又《前漢·敘傳》攸攸外?。《註》攸攸，遠(yuǎn)貌。

又語助詞。《書·洪範(fàn)》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。

又《集韻》以九切，音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸，懸危貌。

又姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字從攴作。

說文解字

攸【卷三】【攴部】

行水也。從攴從人，水省。，秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰：「攴，入水所杖也。」

說文解字注

（攸）行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當(dāng)作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風(fēng)傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲(wèi)韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲(wèi)攸。故凡可安爲(wèi)攸。又借爲(wèi)？字。？、氣行皃。水行之攸、氣行之？皆主和緩。故或用攸。或用？。從攴。從人。攴取引導(dǎo)之意人謂引導(dǎo)者。水省。以周切。三部。