古同「火」。

火【巳集中】【火部】 康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)

〔古文〕《唐韻》《集韻》呼果切《韻會(huì)》《正韻》虎果切，貨上聲。《說(shuō)文》火，燬也。南方之行炎而上。象形。《釋名》火化也，消化物也。亦言毀也，物入中皆毀壞也。《玉篇》者，化也，隨也，陽(yáng)氣用事萬(wàn)物變隨也。《古史考》燧人氏初作火。《書(shū)·洪範(fàn)》五行，一曰水，二曰火。

又星名。《書(shū)·堯典》日永星火。《傳》火，蒼龍之中星。

又大火，鶉火，辰次之名。

又《禮·王制》昆蟲(chóng)未蟄，不以火田。《前漢·成帝紀(jì)》火耕水耨。

又《周禮·夏官·司爟》變國(guó)火以救時(shí)疾。《註》春取楡柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《論語(yǔ)》鑽燧改火。

又盛陽(yáng)曰炎火。《詩(shī)·小雅》田祖有神，秉畀炎火。《傳》炎火，盛陽(yáng)也。《箋》螟螣之屬，盛陽(yáng)氣嬴則生之。明君爲(wèi)政，田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。

又官名。《左傳·昭十七年》炎帝氏以火紀(jì)，故爲(wèi)火師，而火名。《疏》春官爲(wèi)大火。夏官爲(wèi)鶉火，秋官爲(wèi)西火，冬官爲(wèi)北火，中官爲(wèi)中火。

又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左傳》人火也。凡火，人火曰火，天火曰災(zāi)。

又《南史·齊武帝紀(jì)》魏地謠言，赤火南流，有沙門(mén)從北齎此火至，色赤而微，雲(yún)以療疾貴賤爭(zhēng)取之，多得其驗(yàn)，鹹雲(yún)聖火。

又《唐書(shū)·兵志》府兵，十人爲(wèi)火，火有長(zhǎng)。彍騎，十人爲(wèi)火，五火爲(wèi)團(tuán)。《通典·兵制》五人爲(wèi)烈，烈有頭目，二烈爲(wèi)火，立火子，五火爲(wèi)隊(duì)。

又《司馬法》人人正正，辭辭火火。《註》言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。《古木蘭詩(shī)》出門(mén)看火伴。

又人身有火。《本草綱目》心藏神爲(wèi)君火。包絡(luò)爲(wèi)相火。

又隂火，海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦，波如然火，有月卽不復(fù)見(jiàn)。《木華·海賦》隂火潛然。

又山名。《山海經(jīng)》崑崙之丘，其下有弱水之，淵環(huán)之其外有炎火之山，投物輒然。

又《正字通》陸遊曰：火山軍，其地鋤深，則有烈燄，不妨耕種。

又井名。《左思·蜀都賦》火井沈熒於幽泉。《註》火井，在臨邛縣。欲出其火，先以家火投之，須臾隆隆如雷聲，焰出通天，光輝十里，以筒盛接，有光無(wú)灰。

又寒火。《抱樸子·地眞篇》南海蕭丘，火春生秋滅。生木小，焦黑。

又火傳。《莊子·養(yǎng)生主》指窮放爲(wèi)薪，火傳也。不知其盡也。

又南方有食火之國(guó)，其人能食火炭。

又《爾雅·釋魚(yú)》十龜，一曰火龜。《疏》龜生火中者。

又火?。《山海經(jīng)》火山國(guó)，其山雖霖，雨火常燃，火中白?，時(shí)出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。

又姓。《明紀(jì)事本末》火濟(jì)，從諸葛亮南征孟獲有功，封羅甸國(guó)王。《正字通》洪武時(shí)，翰林火原潔。

又《廣東通志》古人一年四時(shí)改火。今瓊州西鄕音謂一年?duì)?wèi)一火，火音微。東鄕人謂一年?duì)?wèi)喜，或爲(wèi)之化，乃喜之變音。

又葉虎洧切《詩(shī)·豳風(fēng)》七月流火，八月萑葦。◎按唐韻正：火，古音毀，轉(zhuǎn)聲則爲(wèi)喜，故灰字從火得聲。而左傳襄三十年：或叫於宋太廟，曰：譆譆出出，鳥(niǎo)鳴於亳社。如曰譆譆，則爲(wèi)火之徵也。是直以爲(wèi)火當(dāng)讀作毀，非止葉音矣。

又葉後五切。《韓愈·元和聖德詩(shī)》施令酬功，急疾如火。天地中閒，莫不順序。

又葉虎何切。《莊子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆(zhòng)人焚和，月固不勝火。《韻會(huì)小補(bǔ)》今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。《集韻》或作灬。

說(shuō)文解字

火【卷十】【火部】

燬也。南方之行，炎而上。象形。凡火之屬皆從火。呼果切

說(shuō)文解字注

（火）也。各本作燬。今正。下文曰、火也。爲(wèi)轉(zhuǎn)注。南方之行。炎而上。與木曰東方之行、金曰西方之行、水曰北方之行、相儷成文。形。大其下。銳其上。呼果切。古音在十五部。凡火之屬皆從火。