[ shàng ]

1. 還（hái），仍然：尚小。尚未。尚不可知。

2. 尊崇，注重：尚武。尚賢（a.崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內容闡述墨子的一種政治主張）。

3. 社會上共同遵從的風俗、習慣等：風尚。時尚。

4. 矜誇，自負：自尚其功。

5. 古，久遠：「故樂之所由來者尚矣，非獨爲一世之所造也」。

6. 庶幾，差不多：尚饗（希望死者來享用祭品之意）。

7. 姓。

副詞

(1) (會意。從八，向聲。本義：尚且)

(2) 同本義

尚，曾也。——《說文》

尚無爲。——《詩·王風·免爰》

(3) 又

尚無造。

尚求其雌。——《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。——《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚爲盜耳，曉當盡戮之。」——《資治通鑑·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎？——《史記·廉頗藺相如列傳》

(4) 又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自(還；尚且)；尚爾(尚且這樣)；尚自(尚且)；尚然(尚且)；尚猶(猶，還)

(5) 還；仍然

趙王使使(派使者)視 廉頗尚可用否。——《史記·廉頗藺相如列傳》

如僕尚何言哉？——司馬遷《報任安書》

(6) 希望 表示命令或希望

鳴呼哀哉！伏惟尚饗。——柳宗元《爲韋京兆祭太常崔少卿文》

(7) 差不多

靈王卜曰：「餘尚得天下。」——《左傳·昭公十三年》

(8) 往上；向上。通「上」 。如：尚論(往上追論古人的行事。尚，通上)；尚同(墨子的重要思想之一。即在政體中，下位者，必須對上服從，必須向上認同)

動詞

(1) 尚假借爲「上」，尊崇

尚，上也。——《廣雅》

以其上古之書謂之尚書。——《書·孔安國序》

尚有晉國。——《國語·晉語》

學者多稱五帝，尚矣！——《史記·五帝紀》

尚論古之人。——《孟子·萬章下》

尚三王只。——《楚辭·大招》

尚左。——《儀禮·覲禮》

宣德間，宮中尚促織之戲。——《聊齋志異·促織》

且五方土音，鄉俗好尚，習見習聞。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

(2) 又如：崇尚(尊重；推崇)；尚茅茨(崇尚茅屋)；尚齒(尊崇年老的人)；尚年(尊崇年長者)；尚左(以左爲尊)；尚右(以右爲尊)；尚白(崇尚白色)

(3) 重視

臣欲使士大夫尊尚武勇，講習兵法。——宋· 蘇軾《教戰守》

(4) 又如：尚文(重視文治)；尚氣(重氣節，重義氣；負氣)

(5) 仰慕

尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。——漢· 張衡《思玄曲》

(6) 佑，佑助

象曰：包荒得尚於中行，以光大也。——《易·泰》

(7) 給帝王管理事物

今日堂有煉珍，朝分尚食。——清· 周容《芋老人傳》

(8) 又如：尚食(掌帝王膳食)；尚寶(明代官名。掌理寶璽、金銀、符牌等事)；尚衣(古官名。掌管帝王衣服)；尚席(官名。掌理宮中筵席)；尚宮(宮中女官名。爲宮官的首長，掌管導引皇后及閨閣廩賜)

(9) 誇耀

君子不自大其事，不自尚其功。——《禮記·表記》

(10) 超過；高出

得聞先生之餘論，則大庭氏何以尚茲？—— 張衡《東京賦》

(11) 奉；承

願賜問而自進兮，得尚君之玉音。——《文選·司馬相如·長門賦》

(12) 仰攀婚姻

卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚 司馬長卿晚。——《史記》

(13) 加上，往…上補充東西

尚之以瓊華乎而。——《詩·齊風·著》

(14) 又如：尚絅(穿錦衣時加上罩袍，以使華美不顯耀於外)

(15) 薦舉；選拔

尚者，《五制》：「上賢以崇德」，「上賢謂舉賢也」。上與尚通。——《廣雅》王念孫疏證

(16) 喜歡；愛好 。如：尚詼謔(喜歡戲謔)

(17) 娶帝王之女爲妻

諸男皆尚秦公主。——《史記·李斯列傳》

(18) 又如：尚主(娶公主爲妻)

名詞

(1) 志向；願望

平生有微尚，歡笑自此畢。——李白《登峨眉山》

(2) 姓

形容詞

(1) 久遠；古遠

樂所由來者尚矣。——《呂氏春秋·古樂》

(2) 又如：尚遠(久遠)

(3) 自負；驕傲

雖才高於世，而無驕尚之情。——《後漢書·張衡傳》

(4) 上，高尚

南陽劉子驥，高尚士也。—— 陶淵明《桃花源記》

儻【子集中】【人部】 康熙筆畫：22畫，部外筆畫：20畫

《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切，湯上聲。倜儻，卓異也。《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋。《前漢·史丹傳》儻蕩不備。《註》豁達也。

又《關尹子·一宇篇》心儻儻，物迭迭。《註》儻儻，猶儃儃。

又或然之辭。儵忽不可期也。《莊子·天地篇》儻乎若行，而失道也。《繕性篇》軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也。

又《莊子·天下篇》時恣縱而不儻。《註》儻，茍也。

又《韻會》通作黨。《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎。《揚雄傳》黨鬼神可也。本作儻。俗作倘。