- 1、人有迫於饑寒之患，為衣食之謀，造次顛沛，未嘗忘也。
- 2、富貴貧賤固有好惡取舍，終食、造次、顛沛處亦有好惡取舍，若謂不處不去是明取舍，終食不違與造次顛沛于是乃是存養，恐不然。
- 3、古人造次顛沛必于是，亦只是信得此件事，非意氣所能及也。
- 4、嘗砥礪言行以庶乎中庸，慮造次顛沛忽忘之，因以中庸自號，故人亦從而稱之。
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