出自 唐代 崔曙 的 《 九日登望仙臺呈劉明府 》
譯文遠求神仙不如就近尋彭澤宰，一起暢飲共為重陽菊花干杯。
注釋彭澤宰：晉陶淵明曾為彭澤令，淵明嗜酒而愛菊，有一次重陽節無酒喝，久坐于菊叢中，剛好王弘送酒至，即便就酌，醉后而歸，這里暗用其“九日”事，彭澤宰借指劉明府。陶然：歡樂酣暢的樣子。共醉：一作“一醉”，一同醉。菊花杯：意謂對菊舉杯飲酒。
賞析詩人在尾聯言志，功名利祿都是過眼云煙，不如沿著陶淵明的道路，采菊東籬下，飲酒自娛，一首應酬詩卻透露出濃厚的隱逸傾向。
九日登望仙臺呈劉明府賞析
詩人重陽節登臨仙臺，描寫了仙臺雄偉壯麗的景色，指出就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適。這首詩寫景氣勢雄渾，酣暢淋漓，轉承流暢自然。
望仙臺，漢文帝所建。三晉，泛指山西。二陵，漢代皇帝的陵墓。關門，望仙臺所在地城關，令尹，地方長官，縣稱令，府稱尹。
此詩格律為平起式首句入韻格，韻合十灰。中二聯對仗半工，風雨對云山，河上對關門，都不很工。對仗微有不工，可見靈活，不拘泥，唐詩多如此。
此詩主題表達富貴榮華轉瞬即逝，奔波仕途徒勞無功，不如歸隱。首聯言事：在這個早上，作者登上漢文帝修造的望仙臺。憑高望遠，看到朝陽，心情頓覺開朗。頷聯字面寫四季變換，“云山皆北向”，是夏天；“風雨自東來”是春天。從漢文帝修筑此臺到作者登臺時，經歷了近千個春夏秋冬。戰國時的三晉，經過秦漢、魏晉、北朝，幾經分合，此時成了一統天下的一個部分。漢代的皇帝，當時多么顯赫，而此刻只能在二陵中，任憑風雨侵襲了。實際上是感嘆；歷史變遷，不以人的意志為轉移。頸聯繼續抒發歷史感慨：望仙臺所在地的地方長官，經過多次改朝換代，誰能記住他們一個個的名字呢？當年磻溪垂釣、后來被周文王聘請為宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回來了。真有“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的感慨。尾聯言志。有了前面的鋪墊，既然功名利祿都是過眼云煙，那么就不必拼命走仕途了。不如沿著陶淵明的道路，采菊東籬下，飲酒自娛。
崔曙只有這一首七律，但卻是名作，可見詩貴精不貴多。
九日登望仙臺呈劉明府翻譯
九日登望仙臺呈劉明府譯文及注釋
譯文
漢文帝筑有一座高高的望仙臺，這天登臨時曙色正要散開。三晉的云山都向著北方，二陵的風雨從東邊過來。當年守關的令尹誰認識？河上公一去就不再回來。不如就近尋找彭澤宰，一起暢飲陶醉在菊花酒杯中。
注釋
①此詩載于《全唐詩》卷一百五十五。九日：指農歷九月九日重陽節。望仙臺：據說漢河上公授漢文帝《老子章句》四篇而去，后來文帝筑臺以望河上公，臺即望仙臺，在今河南陜縣西南。
②高臺：指望仙臺。
③曙色開：朝日初出、陽光四照的樣子。
④三晉：今山西、河南一帶。北向：形容山勢向北偏去。
⑤此句一作“二陵風雨自西來”。二陵：指肴山南北的二座山。在今河南洛寧、陜縣附近。
⑥關門令君：守函谷關的官員尹喜，相傳他忽見紫氣東來，知有圣人至。不一會果然老子騎青牛過關。尹喜留下老子，于是老子寫《道德經》一書。尹喜后隨老子而去。誰能識：誰還能遇到關門令尹呢？
⑦河上仙翁：即河上公。
⑧彭澤宰：晉陶淵明曾為彭澤令。淵明嗜酒而愛菊。有一次重陽節無酒喝，久坐于菊叢中，剛好王弘送酒至，即便就酌，醉后而歸。這里暗用其“九日”事。彭澤宰借指劉明府。
⑨此句一作“陶然一醉菊花杯”。陶然：歡樂酣暢的樣子。菊花杯：意謂對菊舉杯飲酒。
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