出自 唐代 韓愈 的 《 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 》
譯文想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。
注釋圣明：指皇帝。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：豈肯。衰朽：衰弱多病。惜殘年：顧惜晚年的生命。
賞析此句直述了詩(shī)人忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，大有為匡正祛邪、義無(wú)反顧的勇氣。
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在？
雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘賞析
韓愈《論佛骨表》是一篇正氣凜然的名文。文中說(shuō)：“今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御褸以觀，升入大內(nèi)，又令諸寺遞迎供養(yǎng)。——百姓何人，豈合更惜身命？焚香燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉(zhuǎn)相仿效，惟恐后時(shí)。老少奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷骨臠身，以為供養(yǎng)者。傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也。——佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，巨不怨悔。”這首詩(shī)和這篇文珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會(huì)意義。
前兩聯(lián)寫“左遣”，一氣貫注，渾灝流轉(zhuǎn)。“貶”的原因是“奏”，“奏”的本意是為國(guó)“除弊”，可見(jiàn)“貶”非其罪。然而“朝奏”而“夕貶”，處罰何其迅急！一貶就貶到“八千”里以外，處罰又何其嚴(yán)厲！那么“九重天”雖高而不明，也就意在言外了。第三句理直氣壯地聲言“欲為圣明除弊事”，表明并未因受嚴(yán)譴而有絲毫心，其剛正不屈的風(fēng)骨宛然如見(jiàn)。“朝奏”與“夕貶”、“九重天”與“路八千”、“圣明”與“衰朽”、“欲……除弊事”與“肯……惜殘年”，強(qiáng)烈對(duì)比，高度概括，擴(kuò)大和加深了詩(shī)的內(nèi)涵。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘創(chuàng)作背景
元和十四年正月，唐憲宗命宦官?gòu)镍P翔府法門寺塔中將所謂的釋迦文佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉，并送往各寺廟，要官民敬香禮拜。韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《諫迎佛骨表》。勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對(duì)國(guó)家無(wú)益，而且自東漢以來(lái)信佛的皇帝都短命，結(jié)果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經(jīng)裴度等人說(shuō)情，最后韓愈被貶為潮州刺史，責(zé)求即日上道。潮州在廣東東部，距離當(dāng)時(shí)的京師長(zhǎng)安有千里之遙。韓愈只身一人，倉(cāng)促上路，走到藍(lán)田關(guān)口時(shí),他的妻兒還沒(méi)有跟上來(lái)，只有他的侄孫子跟了上來(lái)，所以他寫下了這首詩(shī)。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘翻譯
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘譯文及注釋
譯文
一篇諫書早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮陽(yáng)去。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。
云彩橫出于南山，我的家在哪里？在白雪厚積的藍(lán)田關(guān)外，馬也停住腳步。
知道你遠(yuǎn)道而來(lái)定會(huì)有所打算，正好在瘴江邊收殮我的尸骨。
注釋
【侄孫湘】韓愈的侄孫，韓湘。
【左遷】貶官
【封】這里指諫書。一封：指韓愈《諫迎佛骨表》。朝奏：早晨送呈諫書。
【九重天】皇帝的宮闕，這里代指皇帝。
【潮陽(yáng)】今廣東潮安。一作“州”。
【路八千】泛指路途遙遠(yuǎn)。八千，不是確數(shù)。
【欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年】想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：豈肯。衰朽：衰弱多病。惜殘年：顧惜晚年的生命。
【秦嶺】即終南山，又名南山，太乙山。
【藍(lán)關(guān)】藍(lán)田關(guān)，今在陜西省藍(lán)田縣東南。
【雪擁藍(lán)關(guān)馬不前】立馬藍(lán)關(guān)，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬(wàn)分。擁，阻塞。
【汝】你，指韓湘。應(yīng)有意：應(yīng)知道我此去兇多吉少。
【好收吾骨瘴江邊】意思是自己必死于潮州，向韓湘交待后事。瘴江邊：充滿瘴氣的江邊，指貶所潮州。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘問(wèn)題研討
1.第一、二句中的“朝奏”與“夕貶”、“九重天”與“路八千”形成鮮明對(duì)比，讓我們深切地感受到詩(shī)人命運(yùn)的急劇變化，其中蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的思想感情？
答：“朝奏”，點(diǎn)明獲罪的原因是“自取”，是盡職盡責(zé)；“路八千”指出貶所的遙遠(yuǎn)偏僻。這兩句透露出作者忠而遭貶的憤怨，也含蓄地表現(xiàn)了他剛直不阿、堅(jiān)持真理的倔強(qiáng)性格。
2.第六句“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”借景抒情，并做到了眼前景與心中情的完美統(tǒng)一。請(qǐng)你對(duì)此評(píng)價(jià)加以分析。
答：“藍(lán)關(guān)”形容關(guān)山險(xiǎn)惡，歸途渺渺，前途茫茫，“雪擁藍(lán)關(guān)”語(yǔ)意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。“馬不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親人、對(duì)國(guó)都的眷顧與依戀。這句借景語(yǔ)言情思，詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。 表現(xiàn)韓愈被貶原因。
3.左遷含義
答：指作者被貶到潮州。
作者簡(jiǎn)介
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱“祖籍昌黎郡”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文學(xué)家、思想家、政治家，秘書郎韓仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行軍司馬，從平“淮西之亂”。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史。宦海沉浮，累遷吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)為“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎郡伯，并從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。與柳宗元并稱“韓柳”，與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾并稱“千古文章四大家”。倡導(dǎo)“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等寫作理論，對(duì)后人具有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。 更多
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