出自 宋代 晏幾道 的 《 鷓鴣天·小令尊前見玉簫 》
譯文做個夢吧，只有夢境才能打破束縛人的框框條條，這是夢，還是真，反正我踏著滿地楊花走過了謝家的小橋。
注釋夢魂：古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體。慣得：縱容，隨意。拘檢：檢束，拘束。謝橋：唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當(dāng)時著名的歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她，后世因以“謝娘”泛指歌妓，以“謝家”泛指歌兒舞女的居處，“謝橋”代指通往煙花巷陌的路。
賞析詞人以夢會故人來彌合現(xiàn)實(shí)的憾恨，“踏楊花”、“過謝橋”顯示夢境的迷離縹緲，極有意趣，抒發(fā)了詞人深切的懷思，美好中又透露出無奈，韻味無窮。
鷓鴣天·小令尊前見玉簫翻譯
鷓鴣天·小令尊前見玉簫鑒賞
這首詞記述的是詞人一次春夜宴會上驚艷的情事。
起筆“小令”二句，寫兩人初逢的情境。“尊前”，點(diǎn)酒筵：“銀燈”，點(diǎn)夜晚：“玉簫”，指筵席上侑酒的歌女，典出唐范攄《云溪友議》，韋皋與姜輔家侍婢玉簫有情，韋歸，一別七年，玉簫遂絕食死，后再世，為韋侍妾。詞中以玉簫指稱，當(dāng)意味著兩人筵前目成心許。華燈下清歌一曲，醉頰微酡，“嬌嬈”前著一“太”字，表露了詞人傾慕之情。接下來“歌中”二句，從“一曲”生出。她優(yōu)美的歌聲中痛飲至醉，誰又能感到遺恨啊！她唱完之后，余音耳，筵散歸來，酒意依然未消。“歌中醉倒”四字統(tǒng)攝全篇：表面看來，這是說一邊聽歌，一邊舉杯酣飲，不覺便酩酊大醉了；實(shí)際上是暗示自己被美妙的歌聲陶醉，被美艷的歌者迷醉了。一“醉”字，點(diǎn)明命意，情韻悠長，并提引下片寫的春夜夢尋。“醉倒”，是心甘情愿的。“誰能恨”即無人能恨，與柳永《鳳棲梧》詞“衣帶漸寬終不悔”的“終不悔”，有異曲同工之妙。詞人醉得實(shí)是太深太沉了，以至宴會歸來，仍酒意未消，而“未消”的不僅是酒意，更有見玉簫而產(chǎn)生的綿綿情意。兩句實(shí)中有虛，沉著深婉。過片后，緊接寫“歸來”的情事。小晏尚有《鷓鴣天》詞云：“歸來獨(dú)臥逍遙夜，夢里相逢酩酊天”，可作本詞下片的概括。“春悄悄，夜迢迢”意謂，春意悄悄地潛進(jìn)了心中，春夜又是漫無際涯。“悄悄”二字，寫春夜的寂靜，也暗示詞人獨(dú)處時的心境。久不成寐，更覺春夜迢迢，與上片短暫的歡娛恰成強(qiáng)烈對照。“碧云”句，以天設(shè)喻，慨嘆由于人為的間阻，使兩人不能互通心愫，侯門如海，要想重見就更是困難了。一“遙”字，與《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·東門之墠》“其室則邇，其人甚遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”字用意略同，并不是說兩人空間上相隔很遠(yuǎn)，而是說時間上的長別的深意了。“楚宮”，楚王之宮，指代玉簫的居處，亦暗示女主人公“巫山神女”的身分。這三句寫宴罷歸來的刻骨相思，婉妙動人。“夢魂”二語，是全詞中警策之語。今夜里，詞人的夢魂，迷蒙的夜色中，又踏著滿地楊花，悄悄地走過謝橋，去重會意中人了。“慣”，即慣常之意。“謝橋”，謝娘家的橋。唐代有名妓謝秋娘。詞中以謝橋指女子所居之地。張泌《寄人》詩：“別夢依依到謝家，小廓回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花”。晏詞暗用詩意。兩句宕開一筆，意味更深，以縹緲迷離的夢境反襯歌酒相歡的現(xiàn)實(shí)，以夢魂的無拘無束反襯生活中的迢遙間阻。末句“又”字，用意尤深，赴宴時踏楊花過謝橋的是現(xiàn)實(shí)生活中的人，再來卻是虛幻飄忽的夢魂了。這一結(jié)能生能新，情韻佳絕。
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