夭紅過眼隨榮謝，菊秀蘭香自占春。

詠歸堂隱鱗洞
王汝舟〔宋代〕

先生名利比塵灰，綠竹青松手自栽。
擬把一竿盤石上，幅巾閑過峽山來。
清時通退一何忙，撫志山西漢仲長。
靜覺眼根無俗物，翛然一室自焚香。
隱德家聲累世聞，考盤幽澗作閑人。
夭紅過眼隨榮謝，菊秀蘭香自占春。
種竹淇園遠致君，生平孤節負辛勤。
需賢側席非無意，地遠言輕豈易聞。

詠歸堂隱鱗洞注釋

詠歸堂：位于福建南平藏春峽。藏春峽是當時北宋南劍州文化發祥地、儒學活動中心之一。南劍州守地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峽讀書論學，延平先生李侗有詩《藏春峽》：“詠歸堂里靜怡神，更步芳亭識趣新。愛竹心虛初長筍，觀梅香散漸含仁。......”
隱鱗洞：當與詠歸堂同在藏春峽內，其名當出于《曹植全集·矯志詩》“ 仁虎匿爪。神龍隱鱗。”
種竹淇園：正常語序應為“種淇園竹”，意思并非“種竹于淇園”。北宋詩人黃庭堅有詩“移竹淇園下，買花洛水陽。”淇園竹和洛陽牡丹當時就名滿天下
遠致君：在遠處向國君致意。
生平句：像淇園之竹一樣堅守節操，依仗辛勤。
需賢二句：君王旁側需要賢才，本人也并非無意，但是地遠言輕哪容易讓君王了解到我的德才呢。

詠歸堂隱鱗洞翻譯

詠歸堂：位于福建南平藏春峽。藏春峽是當時北宋南劍州文化發祥地、儒學活動中心之竹。南劍州守地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峽讀書論學，延平先生李侗有詩《藏春峽》：“詠歸堂里靜怡神，更步芳亭識趣新。愛竹心虛初長筍，觀梅香散漸含仁。......”
隱鱗洞：當與詠歸堂同在藏春峽內，其名當出于《曹植全集·矯志詩》“ 仁虎匿爪。神龍隱鱗。”
種竹淇園：正常語序應為“種淇園竹”，意思并非“種竹于淇園”。北宋詩人黃庭堅有詩“移竹淇園下，買花洛水陽。”淇園竹和洛陽牡丹當時就名滿天下
遠致君：在遠處向國君致意。
生平句：像淇園之竹竹樣堅守節操，依仗辛勤。
需賢二句：君王旁側需要賢才，本人也并非無意，但是地遠言輕哪容易讓君王了解到我的德才呢。

詠歸堂隱鱗洞題解

　　該詩描寫了作者在福建南平藏春峽讀書論學時懷有的抱負，表現了其以竹自喻的清高雅致和懷才不遇的心情。

作者簡介

王汝舟 [宋代]

王汝舟（1034——1112），北宋文人，字公濟，晚年號云溪翁，婺源武口（今江西婺源）人。皇祐五年進士。熙寧中，知舒城縣。元祐間，知南劍州（《嘉靖延平府志》卷九）。歷知建、虔二州。擢京東路轉運判官，徙河東、河北、江西，后官終夔州路提點刑獄。致仕歸，政和二年卒，年七十九。汝舟號循吏，所至皆有治績，又喜讀書，手校書萬馀卷。著有《云溪文集》一百卷，今已佚（《弘治徽州府志》卷六）。《全宋詩》卷七四七錄其詩八首。《全宋文》卷一八三○收其文三篇。事跡見《新安志》卷七、《宋史翼》卷二○。更多

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