注釋
⑴和前韻：指用前《賀新郎》（翠浪吞平野）韻再詠西湖。
⑵東野： 唐代 詩人 孟郊 字東野，其詩均苦思而得，深為 韓愈 所推重。又，《三山志》謂福州東禪院有東野亭，蔡襄書額。未知此處果何所指。
⑶風(fēng)流處士：指林逋。逋性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”林逋終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。
⑷水仙祠：在杭州西湖。 蘇軾 《書林逋詩后》：“不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊。”《咸淳臨安志》七十一《祠祀》一：“水仙王廟，在西湖第三橋北。”同卷載袁韶《水仙祠記》有云：“質(zhì)諸《臨安志》，廣潤龍君祠即水仙王廟。按錢塘水仙之事，始見於蘇文忠公詩。石本今存，自書其左方曰：‘今西湖有水仙王廟。’仙之廟於湖，公出守時蓋無恙，後莫知廟所在。……故趙君夔注蘇公詩，考驗無所得。”
⑸小孤、彭郎：《歸田錄》卷二：“江南有大小孤山，在江水中，嶷然獨立，而世俗轉(zhuǎn)‘孤’為‘姑’。江側(cè)有一石磯，謂之澎浪磯，遂轉(zhuǎn)為彭郎磯。云彭郎者，小姑婿也。”蘇軾《李思訓(xùn)畫長江絕島圖》詩：“舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”
⑹誰解至《上林》寫： 司馬相如 《子虛賦》：“子虛曰：‘……臣聞楚有七澤，嘗見其一，……名曰云夢。云夢者，方九百里，……’烏有先生曰：‘是何言之過也！……齊東陼巨海，南有瑯邪，……秋田乎青丘，傍偟乎海外，吞若云夢者八九，于其胸中曾不蒂芥。’”《 史記 ·司馬相如列傳》：“蜀人楊得意，為狗監(jiān)，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：‘朕獨不得與此人同時哉！’得意曰：‘臣邑人司馬相如，自言為此賦。’上驚，乃召問相如。相如曰：‘有是。然此乃諸侯之事，未足觀也，請為天子游獵賦。’……奏之天子，天子大說，其辭曰：‘……楚則失矣，齊亦未謂得也。……獨不聞天子之上林乎？’”按：稼軒用司馬相如子虛上林事，其意即以福州西湖方之臨安西湖也。
⑺雞豚句：韓愈《南溪始泛三首》詩：“愿為同社人，雞豚燕春秋。”雞豚（tún）：雞和豬。古時農(nóng)家所養(yǎng)禽畜。
⑻先生：作者自指。帶湖，在江西上饒。
⑼琉璃三萬頃：指福州西湖煙波浩渺。 杜甫 《渼陂行》：“波濤萬頃堆琉璃”。
⑽對玉塔句：蘇軾惠州作《江月五首》其一云：“一更吐山月，玉塔臥微瀾。正似西湖上，湧金門外看。”辛詞此句即用蘇詩意，謂福州西湖亦似杭州西湖也。“玉塔”非實指某塔，乃指月在水中之倒影而言。 查慎行 注蘇詩，謂玉塔指惠州豐湖旁之大圣塔，非是。 陸游 《入蜀記》七月十六日：“是夜月白如晝，影入溪中，揺蕩如玉塔。始知東坡‘玉塔臥微瀾’之句為妙也。”又 元好問 《濟南雜詩》：“白煙消盡凍云凝，山月飛來夜氣澄。且向波間看玉塔，不須橋畔覓金繩。”此均可證知玉塔為指月在水中倒影為逹詁也。
⑾雁鶩（wù）：喻文吏。韓愈《藍田縣丞廳壁記》：“文書行，吏抱成案詣丞，卷其前，鉗以左手，右手摘紙尾，雁鶩行以進。”陸游《送張叔潛編修造朝》“安用雁行排院吏”，《官居戲詠》“衙退庭中立雁空”，《燈下閱吏牘有感》“正苦雁行須束縛”，皆用韓文。
⑿勍（qíng）者：強手，勁敵。
⒀春草二句：《 南史 ·謝惠連傳》：“謝惠連年十歲能屬文，族兄靈運加賞之，云：‘每有篇章，對惠連輒得佳句。’嘗于永嘉西堂思詩，竟日不就，忽夢見惠連，即得‘池塘生春草’，大以為功。常云：‘此語有神功，非吾語也。’”
白話譯文
我像東野那樣苦思來作詩。想起在水仙祠下那些風(fēng)流處士，更想起小孤山的煙濤波浪里，那望眼欲穿的彭郎磯。一色空濛，神色令人難以描畫。誰能寫出西湖的浩渺宏大，氣吞云夢，也只有司馬相如那樣能寫出《上林賦》的人才能描繪出它的王者之氣。
原來的漁樵社在擺雞豚宴。問我?guī)Ш核疂q，山水之樂無窮，什么時候回來。我喜歡那三萬里煙波浩渺的西湖，臥在水亭煙謝中，面對玉塔，于深夜之中欣賞湖水的微瀾。文吏像云一樣不要來拿事勞煩我。寫詩詠西湖碰上了強勁對手。我也要像 謝靈運 那樣做一個“池塘生春草”之類名句的好夢。
