林覺民的詩

1. 《與妻書》

意映卿卿如晤1：
吾今以此書與汝永別矣！
吾作此書時，尚是世中一人；
汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。
吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆2，又恐汝不察吾衷3，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝4，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；
然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀5？
司馬青衫6，吾不能學太上之忘情也7。
語云：
仁者“老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼8”。
吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。
汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。
汝其勿悲！
汝憶否？
四五年前某夕，吾嘗語曰：
“與使吾先死也，無寧汝先我而死9。
”汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。
吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲10，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。
嗟夫！
誰知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！
回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。
初婚三四個月，適冬之望日前后11，窗外疏梅篩月影12，依稀掩映13；
吾與并肩攜手，低低切切14，何事不語？
何情不訴？
及今思之，空余淚痕。
又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：
“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行。
”吾亦既許汝矣。
前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也15，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。
嗟夫！
當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之16。
吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之17，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。
到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？
抑汝能之乎18？
即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石19，試問古來幾曾見破鏡能重圓20？
則較死為苦也，將奈之何？
今日吾與汝幸雙健。
天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？
此吾所以敢率性就死不顧汝也。
吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。
依新已五歲21，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。
汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。
或又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也22。
幸甚，幸甚！
吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。
吾今與汝無言矣。
吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。
吾平日不信有鬼，今則又望其真有。
今是人又言心電感應有道23，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也24，汝不必以無侶悲。
吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；
然語之，又恐汝日日為吾擔憂。
吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍25。
吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡26。
汝幸而偶我27，又何不幸而生今日中國！
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！
卒不忍獨善其身。
嗟夫！
巾短情長28，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之29。
吾今不能見汝矣！
汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？
一慟。
辛未三月廿六夜四鼓30，意洞手書。
家中諸母皆通文31，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。

作者簡介

林覺民 []

林覺民（1887年—1911年5月），字意洞，號抖飛，又號天外生，漢族，福建閩縣（今福州市區(qū)）。中國民主的先驅(qū)，革命烈士。? 少年之時，即接受民主革命思想，推崇自由平等學說。留學日本期間，加入中國同盟會。1911年春回國，4月24日寫下絕筆《與妻書》，后與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。后從容就義，史稱“黃花崗七十二烈士”之一。?

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