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  • 季氏將伐顓臾。
    冉有、季路見于孔子曰：
    “季氏將有事于顓臾。
    ”孔子曰：
    “求！
    無乃爾是過與？
    夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
    何以伐為？
    ”冉有曰：
    “夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
    ”孔子曰：
    “求！
    周任有言曰：
    ‘陳力就列，不能者止。
    ’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？
    且爾言過矣。
    虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？
    ”冉有曰：
    “今夫顓臾，固而近于費。
    今不取，后世必為子孫憂。
    ”孔子曰：
    “求！
    君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
    丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
    蓋均無貧，和無寡，安無傾。
    夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。
    既來之，則安之。
    今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；
    邦分崩離析而不能守也；
    而謀動干戈于邦內(nèi)。
    吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
    ”
孔子及弟子 [春秋末期]

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。? 孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。? 孔子是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。?

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