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  • 莫神乎于,陽噓而生。
    日月星辰,皆乾之精。
    肆求厥類,興陽俱升。
    眡燎于壇,展也大成。
  • [姑洗為羽]金石宣昭,羽旄紛綸。
    潔火夕照,明水夜陳。
    娭哉惟靈,娭哉惟神。
    鳳馬招搖,惟德之親。
  • 帝鄉于郊,一精二純。
    紫觚陟降,嘉玉妥陳。
    神方留娭,瑞貺紛綸。
    申錫無疆,螽斯振振。
  • 天錫多祉,皇受五福。
    言瞻瑤壇,迄奉瑄玉。
    昭星炳燿,元氣回復。
    帝得載旋,有嘉穆穆。
  • 丕鑠帝皇,復受天命。
    群陰獨黷,一武大定。
    奠引斯聲,功歌在詠。
    佑記后人,文軌蚤正。
  • 陽丘其高,神祗閏位。
    既奠劂玉,既奉劂醒。
    亦有嘉德,克相瑟祀。
    旨酒載爵,以成熙事。
  • 列俎孔陳,喜籩維實。
    鼎煁陽燧,玉流星液。
    我牲既碩,我度既苾。
    神監下昭,安坐翔吉。
  • 帝登初觴,禮巖再興。
    精明滿昭,齊颙洞貫。
    靈娭留俞,神光炳煥。
    我宋受福,永壽于萬。
  • 厚德光大,承元之明。
    茲潛莩吹,升于昭清。
    冰天桂海,咸資化成。
    恭酌要醪,報本惟精。
  • [圜鐘為宮]天門蕩蕩,云車陰陰。
    百神咸秩,在靈顧歆。
    神哉來娭,神神溥臨。
    鄉時宋德,翼翼小心。
  • [黃鐘為角]華蓋既動,紫微洞開。
    星樞周旋,日車徘徊。
    靈兮顧佑,靈兮沛來。
    載燕載娭,式時壇垓。
  • 崇臺穹窿,高靈下墮。
    慶陰彷佛,從坐肉峨。
    宵升于丘,時通槿火。
    維天之命,百祿是荷。
  • 泰元尊臨,富媼繁祉。
    于皇祖宗,既昭格止。
    奏舞象功,靈其有喜。
    永言孝思,盡善盡美。
  • 敬事天地,升侑祖宗。
    陳興于三,介觴之重。
    秉德翼翼,有來雍雍。
    相予祀事,福嘏日落。
  • 帝出于震,巽惟齊明。
    律日姑洗,以示潔清。
    我交于神,蠲意必精。
    既興而往,祈監斯誠。
  • 帝臨中壇,神從八陛。
    華玉展瑞,明聲計醒。
    亦有嘉德,克相盛禮。
    獻茲重陽,降福瀰瀰。
  • 瓚斝觩{左角右翏},觥疊氤氳。
    有楝惟香,有酒惟欣。
    肸張豈融,懿懿芬芬。
    我龍受之,如川如云。
  • 帝臨崇壇,媼神其從。
    稽古合祛,并侑神宗。
    升陛奠玉,誠意感通。
    貺施鼎來,受福無窮。
  • 甘露流英,卿云舒來。
    靈俞有喜,神光晻曖。
    穆穆來蒞,洋洋如在。
    帝用居歆,澤及四海。
  • [太簇為徵]泰尊媼釐,祖功宗德。
    辰躔陪營,岳瀆受職。
    神哉來下,神哉來格。
    鄉德惟聲,留虞嘉席。
  • 躬展盛人,天步逡巡。
    樂備禮交,嘉玉既陳。
    神方安坐,牙祉紛綸。
    陟降有容,皇心載勤。
  • 上穹昊天,日星垂曜。
    照臨下土,王國是保。
    維玉興帛,寅恭昭報。
    永左右之,欽若至道。
  • 至大惟天,云何稱德。
    展誠致諜,牲用博碩。
    誠以牲寓,帝由誠格。
    居歆降祥,時萬是億。
  • 赫赫巍巍,及時純熙。
    昊天成命,后則受之。
    登邁邃古,光被聲詩。
    有幣陟配,孫謀所貽。
  • 于赫皇祖,創業立極。
    肅肅靈命,蕩蕩休德。
    嘉觴精潔,雅奏金石。
    丕堝神謨,惟后之則。
  • 爰熙紫壇,天地為貺。
    來燕來寧,畢限期在。
    承神至尊,精意所鄉。
    告靈鄉矣,祉福其暢。
  • 帝出于震,巽惟潔齋。
    神明其德,迺稱禋柴。
    惟茲吉蠲,昭事聿懷。
    重興而祀,敷錫孔皆。
  • 肅肅禮度,鋗鋗宮奏。
    天行徐謐,皇閃昭懋。
    光連重壁,物介簋豆。
    于皇以鄉,無聲無臭。
  • 恭展美報,聿修上們。
    禮樂和節,登降適宜。
    德焉斯親,神靡不娭。
    海內承福,式固邦基。
  • 合祀丘澤,登侑祖宗。
    顧諟惟粗,靈承惟恭。
    有巖皇備,有莊帝容。
    監于克誠,肅肅雍雍。
  • 皇帝劍勤,興用陶瓦。
    禮神頌祗,奠幣獻斝。
    月鑒陰肅,醒液融治。
    挹彼注茲,禮無過者。
  • 聽惟鄉德,監惟棐忱。
    顧諟思明,靈承思欽。
    永言端蒞,肅對下臨。
    上帝是皇,毋貳爾心。
  • 至哉坤厚,隤然止靜。
    柔載動植,資始成性。
    玉光幣色,璨若其映。
    式恭神祀,有邦之慶。
  • 五略鳴監,八神警蹕。
    天宮景從,莫不祗粟。
    祲威盛容,昭哉祖述。
    祚我無疆,葉氣棄溢。
  • 孝奏展成,熙們畢牙。
    光流桂俎,祥衍椒奠。
    風管晨凝,云容天轉。
    拜貺于郊,右序詒燕。
  • 謂天蓋高,陽噓而生。
    日月列宿,皆天之神。
    肆求厥類,興陽俱升。
    視燎于壇,以終其勤。
  • 謂地蓋厚,陰翕而成。
    社稷群望,皆地之靈。
    肆求厥類,興陰俱凝。
    視痤于坎,以終其勤。
  • 所鄉惟清,所欽惟聲。
    靈喜留俞,天景窈冥。
    福祿來成,福祿來寧。
    皇用時斂,壽我茲庭。
  • 紫壇岳立,神光夜燭。
    有儼旒采,有鶯佩玉。
    霄垠顧何,祖宗熙穆。
    對越不忘,俾爾戩觳。
  • 明明翼祖,閏侑泰壇。
    和造綿字,王業孔艱。
    表正封略,上際下蟋。
    躬以大報,亦止于燔。
  • 蘭豆既升,簋簋既登。
    禮人俎實,鄉貴牲{左月右烝}。
    時乃告棄,哭用畢興。
    祚我皇基,介福是膺。
  • 帝顧明德,監于克誠。
    齊牙條濯,式示潔清。
    郊丘合祛,享意感通。
    貺施鼎來,受福無窮。
  • 九霄眇邈,神不可求。
    何以降之,臨德之修。
    三獻備成,神不可留。
    何以送之,保天之休。
  • 天容澄謐,景氣晏和。
    瓚斝度醇,鋗璆葉歌。
    帝降庭止,夜其如何。
    神助不休,宜爾眾多。
  • 八音克諧,降神也祗。
    風馬云車,陟降在茲。
    錫我純嘏,我應受之。
    一人有慶,燕及群黎。
  • 陽動黃宮,日旋南極。
    天門蕩蕩,百神受職。
    爰熙紫壇,熉黃殊色。
    神哉沛來,蓋親有德。
  • 地載萬物,陰翕而成。
    山岳河瀆,皆坤之靈。
    克肖其象,興陰俱凝。
    眡痤于坎,思求厥成。
  • 肆類上帝,懷柔百神。
    槀秸既設,珪幣既陳。
    精誠潛交,已事而竣。
    佑我億載,基圖日新。
  • 燎薌既升,炳膋以潔。
    于豆于登,君蒿有飶。
    紫幄熉黃,神其安悅。
    將以慶成,薄言盍徹。
  • 八神呵蹕,千官景從。
    回軫還術,祲威盛容。
    妥飾芳鳳,御朝云龍。
    歸壽茲闈,敷時民雍。
  • 謁款壇陛,祗祀泰社。
    丘圜自然,可格至神。
    桂尊登酌,嘉計芳新。
    靡福菲眇,敷佑下民。
  • 神轉有德,來燕來娭。
    冖下熙成,三靈逆釐。
    神鄉有道,言旋言歸。
    福祉咸蒙,百世本支。
  • 舞具八佾,樂佃六成。
    大矣孝熙,厲意聲精。
    已事而竣,回軫還術。
    我應受之,以莫不增。
  • 帝出于震,孝奏上儀。
    燔燎羶薌,神來燕娭。
    肅若舊典,罔或不只,既右饗之,翕受蕃釐。
  • 帝臨崇壇,媼神其從。
    祖宗閏歆,福祿攸同。
    兵寐刑措,時和幾豈。
    其膺受之,將施無窮。
  • 福方流胙,祈方欽柴。
    鹵簿載肅,球架允諧。
    帝祉具臨,皇靈允懷。
    遄御于次,降福孔皆。
  • 璇圖天深,鼎文日輝。
    慶流皇家,象炳紫微。
    乾,回冕旒,云煥兗衣。
    何千萬年,式于九圍。
  • 羽籥陳容,干戚按節。
    德閑而泰,功勞而決。
    虞我神祗,揚我謨烈。
    盡美盡善,福流有截。
  • 克昭王業,命成昊天。
    泰疇禋燎,八階惟圓。
    肅然威儀,登降周旋。
    是謂精享,神監吉蠲。
學士院 []

翰林院,從唐朝開始設立,初時為供職具有藝能人士的機構,自唐玄宗后,翰林分為兩種,一種是翰林學士,供職于翰林學士院,一種是翰林供奉,供職于翰林院。翰林學士擔當起草詔書的職責,翰林供奉則無甚實權。晚唐以后,翰林學士院演變成了專門起草機密詔制的重要機構,有“天子私人”之稱。在院任職與曾經任職者,被稱為翰林官,簡稱翰林。宋朝后成為正式官職,并與科舉接軌。明朝以后被內閣等代替,成為養才儲望之所,負責修書撰史,起草詔書,為皇室成員侍讀,擔任科舉考官等。地位清貴,是成為閣老重臣以至地方官員的踏腳石。 無論政治地位高低,在各朝各代,翰林學士始終是社會中地位最高的士人群體,集中了當時知識分子中的精英,社會地位優越。唐朝的張九齡、白居易,宋朝的蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光,明朝的宋濂、方孝孺、張居正,晚清的曾國藩、李鴻章等等,皆是翰林中人。入選翰林院被稱為“點翰林”,是非常榮耀的事情。翰林學士不僅致力于文化學術事業的傳承,更踴躍參與政治,議論朝政。由科舉至翰林,由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想,是儒家學說中“達則兼濟天下”的表現。 然而,成為翰林學士的輝煌前景也使得大量知識分子投身科舉,造成了人才浪費。社會重文士輕技工,拖緩了科學技術的發展。此外,翰林制度也使得文學界和思想界的主流處于皇帝的監管之下,對學術自由和知識分子的思想獨立起了壓抑作用,有利于皇帝進行專制統治。

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