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  • 梁苑花銷去,黃臺果自薰。
    不同鶯子粟,別是石榴裙。
    婀娜才勝掌,參差莫夢云。
    王郎尋水竹,駐履幾殷勤。
  • 白發將朱顏,一去幾時返。
    懷哉不能寐,展轉復展轉。
    雀噪曉窗白,雞鳴芳歲晚。
    梅花眼中春,故情千里遠。
  • 急雨嗚空壁,輕寒上薄幃。
    愁多空被酒,夢短不成歸。
    暗想桃花落,遙憐燕子飛。
    偷兒欺客寢,夜靜卷春衣。
  • 雞頭旋煮蓮新拗,簇鳳排花鱠更鮮。
    清夜故人情客到,小船載酒大船邊。
  • 不載圖書載酒杯,姑蘇臺下小徘徊。
    東風不識人心老,擺柳吹花一并來。
  • 銀潢河限鵲查查,看得橋成度寶車。
    如許風標無用處,年年分占水葓花。
  • 風誼崢嶸昔未親,正懸一榻待高人。
    當年曾接東萊話,今日寧嫌北阮貧。
    世味梅花開野水,詩情馬首沒黃塵。
    何時載酒從君去,靈鷲峰前借早春。
  • 菜花開處認遺基,荒屋殘僧未忍離。
    寺付丙丁應有數,岸分南北最堪悲。
    金鈴塔上如相語,鐵佛風前亦斂眉。
    野匠不知行客意,競磨濃墨打頑碑。
  • 一樹黃葵金盞側,勸人相對醉西風。
  • 酒盡譚余意轉新,北風一舸下寒津。
    遙知白下登樓處,正欠黃初著句人。
    往事省來多歲月,舊游疎似曉星辰。
    半山斜日荒涼寺,更有殘碑待拂塵。
  • 詩人擁節古來稀,今見梅山際盛時。
    傳世篇章紅錦爛,去天門戶碧油垂。
    風霜氣老同陳柏,亭館花開對蜀葵。
    應記灞橋人寂寞,依然風雪撚霜髭。
  • 千丈巖頭一點紅,春風吹落淺莎中。
    山僧倚杖移時去,說似溪邊采藥翁。
  • 行人元不恨長途,下馬旗亭酒可沽。
    回首瑯琊山不見,西風吹起豆田烏。
  • 人間百寒暑,正似須臾期。
    當年同袍子,一見雪滿頤。
    不惟形容變,亦復聲音移。
    坐定問姓字,始省從師時。
    見此發詠嘆,勞生果何為。
    不如多飲酒,滿腹同鴟夷。
  • 酤酒三家市,題詩十里塘。
    薄云鷗外影,空翠馬頭香。
    出郭知無事,尋僧有底忙。
    終當成野逸,小筑近滄浪。
  • 江上青山落照邊,江頭歸客木蘭船。
    春鷗自共潮回去,一點飛來是柳綿。
  • 樽前一曲奈何歌,千古英雄恨不磨。
    女子在軍今莫問,君王愎諫向來多。
    最憐秋雨添狐穴,誰與春醪酹棘窠。
    一朽何須論異域,寄聲青冢太媕婀。
  • 瘦藤白苧岸烏紗,隨分酬春領物華。
    西崦三椽休問舍,南湖一帶近栽花。
    眼昏客忱多儲菊,肺渴僧庖屢借茶。
    無事閒門便早睡,清燈喚起為吟家。
  • 蟬空未必似羊裘,出處當時已熟籌。
    但得諸公依日月,不妨老子臥林丘。
    英雄陳跡千年在,香火空山萬木秋。
    自笑黃塵吹鬢客,愛來祠下系孤舟。
  • 世間官職似樗蒲,采到枯松亦大夫。
    白石道人新拜號,斷無繳駮任稱呼。
  • 我行半天下,未能到瀟湘。
    君詩如畫圖,歷歷記所嘗。
    起我遠游興,其如須毛霜。
    何以舒此懷,轉軫移清商。
  • 樽前一曲奈何歌,千古英雄恨不磨。
    女子在軍今莫問,君王愎諫向來多。
    最憐秋雨添狐穴,誰與春醪酹棘窠。
    一朽何須論異域,寄聲青冢太媕婀。
  • 銀潢河限鵲查查,看得橋成度寶車。
    如許風標無用處,年年分占水葓花。
  • 急雨嗚空壁,輕寒上薄幃。
    愁多空被酒,夢短不成歸。
    暗想桃花落,遙憐燕子飛。
    偷兒欺客寢,夜靜卷春衣。
  • 詩人擁節古來稀,今見梅山際盛時。
    傳世篇章紅錦爛,去天門戶碧油垂。
    風霜氣老同陳柏,亭館花開對蜀葵。
    應記灞橋人寂寞,依然風雪撚霜髭。
  • 蟬空未必似羊裘,出處當時已熟籌。
    但得諸公依日月,不妨老子臥林丘。
    英雄陳跡千年在,香火空山萬木秋。
    自笑黃塵吹鬢客,愛來祠下系孤舟。
  • 酤酒三家市,題詩十里塘。
    薄云鷗外影,空翠馬頭香。
    出郭知無事,尋僧有底忙。
    終當成野逸,小筑近滄浪。
  • 梁苑花銷去,黃臺果自薰。
    不同鶯子粟,別是石榴裙。
    婀娜才勝掌,參差莫夢云。
    王郎尋水竹,駐履幾殷勤。
潘檉 [南宋]

潘檉永嘉“四靈”詩派的開創者 溫州在宋代以前,詩名卓著的人很少,特別是有自己的理論、詩風,能在文壇上占有一席之地的,只有南宋時期的永嘉“四靈”詩派。而潘檉這位詩人,卻是永嘉“四靈”詩派的開創者。 葉適說:“永嘉言詩,皆本德久。”德久是潘檉之字。明代徐學聚《兩浙名賢錄·趙師秀》對此有明確的說明:“自乾(道)淳(熙)以來,伊、洛之學方行,諸儒類以窮經相尚,詩或言志,取足而止,固不暇如昔人體驗聲病律呂之相宜也。潘檉出,始創為唐詩,而(趙)師秀與徐照、翁卷、徐璣尋繹遺緒,日鍛月煉,一字不茍下,由是唐體盛行。”“這是說:南宋初期以來,由于周敦頤、二程的道學興起后,文人受道學觀點影響,重義理輕文藝,不去體驗聲病律呂的相宜。潘檉反對這種做法,始仿創晚唐詩體,以后趙師秀、徐照等“四靈”繼承他的遺緒,經過“四靈” 的努力創作,晚唐詩風盛行全國。

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